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《異界儒聖》第65章 沒有名字的《道德經》,有隐情的惡人?(第1頁)

聞言,顔院長微微搖頭,:這,就算,罵也該受着。

見顔院長,甯平也沒言,清官難斷務事,顔院長事,甯平特别

甯先,但還請您能面子,給些尊敬,這麼,全都放若詞,您難,當孟箬,也院茶會鳴驚才女。

顔院長話很輕,但帶着幾分否。

。甯平點點頭,而後轉頭離開間之

詞宋後,聖到底發啥事,此時己經回到自己處,洗個涼澡,換研讀着書籍,這本書籍封面并沒任何署名,并且古樸,面似乎還些淡淡黃斑,起來代頗為久遠。

而開頭句差點就沒讓詞宋崩,非常。名,名,非常名。無名,之始;名,萬物之母。故常無欲,以觀其妙;常欲,以觀其徼。此兩者同而異名,同謂之玄。玄之又玄,衆妙之門。

詞宋就算沒見過豬,也過豬肉,這名鼎鼎德經》嗎?

麼連個名字都沒?難這個世界沒嗎?對啊,記得相關記載啊?

詞宋甚解,撓撓頭,記得很清楚,當時候,讀過《德經》,按正常來說,這個世界應該也對應書籍啊,麼現就沒呢?

疑惑歸疑惑,但詞宋卻并沒糾結久,便開始沉來研讀起來,并沒,當詞宋研讀這本書籍時,丹田正文運寶珠發異動,

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原本己經黯淡文運寶珠竟然開始緩緩轉動起來,絲絲從寶珠散發來,流淌詞宋肢百骸,當詞宋研讀《德經》時,這顆文運寶珠便會自主将書識吸收。

這個過程很緩,畢竟這跨越數千文獻,其蘊含識,就算博學詞宋也需吸收。

而這個過程,文運寶珠似乎點點改變,原本淡芒此時己經變成,并且些銘文也都若隐若現。

才氣似乎也受到文運寶珠響,開始詞宋周凝聚,時便形成旋渦,而随着文運寶珠越轉越,這股旋渦吸力也越來越強,到得最後,就連空氣都發微微嗤嗤聲。

随着文運寶珠越發歡轉動,才氣己經全部凝聚過來,并且還方彙聚過來,而當事詞宋并沒察覺到任何異樣。

世讀書時候,就個兩,就算也能靜研讀書籍,更别提這區區嗤嗤聲。

。。。。。。

顔若詞處,顔若詞己經調緒,再啼哭,而母親孟箬也己經徹底恢複理智。

若詞,都母親錯,該罰麼樣,還疼嗎?孟箬着自己女兒,滿愧疚。

顔若詞搖搖頭,:母親,好,都擅自接觸詞宋,才讓您父親吵架,罰應該。

顔若詞将切過錯都攬自己從記事到現,從未見過自己母親如此失态,也未見過自己父母如面紅争吵。

而今卻因為自己擅自接觸詞宋,自己父母就如此動幹戈,這讓愧疚。

若詞,才華,母親希望未來能減與詞宋接觸,麼好,即便再才,也改變劣根性。孟箬氣,平複後,才開

嗯。顔若詞點點頭,乖巧

父母,顔若詞,自己母親自己會受蒙騙,這次發如此。

,時間也點休息吧。就孟箬準備離時,隻見甯平竟然間之

見到這位長者後,孟箬便對緻歉,甯先,剛才得罪,孟箬負氣些話都胡言,請先諒解。

無妨,來這裡,詞宋寫首讓突破到童詩詞。

甯平并沒刁難孟箬,首接說自己

詩詞就放。顔若詞指戶旁邊

甯平,望着宣紙詞宋所寫首詩詞,緩緩起來,首接讀句,勸君更盡杯酒,陽關無故

子,究竟裡經曆,荷詩會寫,離别詩也會寫,而且都即來,提趣÷閣即寫,難賦己經超過父親嗎?

甯平慨起來,母親當同樣位才遜于父親女子,後代賦更強,也應該。

這首詩,也詞宋所寫嗎?孟箬開,從甯平反應己經猜到答案。

。甯平點點頭,:這首詩,确實詞宋所寫。

詞起兒子,這首詩詞,其才己經遜于進士,甚至翰林。孟箬長歎氣,:如果父親樣,個好以接受若詞起。隻惜,壞事實

些事,還仔細,若真正能單純及其長環境。甯平望着孟箬,開

受教。孟箬并沒與甯平争論,隻緩緩,甯先,若若詞這樣孫女,願嫁給個惡?

自然願,但若個惡難言之隐,就另當别論

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