隻見鸠摩智紀約莫歲，穿黃僧袍，布芒，神采飛揚，臉隐隐層毫流動，熠熠輝。

最引注目當屬雙睛，邃清澈，透着無盡智慧，好似經曆無盡滄桑，透世間切。

這賣相，這氣質，麼話都用說，往站，就得僧！

隊長，别開槍！

呵呵，

！

哎，！

這子，這睛，這腦袋瓜子，幾千才個呀！

像這形象，偷摸啊、法商販啊、痞流氓啊，用演，往兒戳，就。

幾千就這麼個東！

都賦！

鸠摩智體微躬，雙，聲：“吐蕃國輩鸠摩智拜見輩師。”

“王禮。”

枯榮師雙還禮，輕聲：“王請。”

“謝輩。”鸠摩智撩僧袍，盤膝。

本因到枯榮師後，盤膝到空着蒲團之。

魏武鸠摩智，又後幾名随從。

隻見幾名随後俱目，闊，相貌猙獰兇惡藩。

兩者對比之，更顯得鸠摩智法相莊嚴，威武凡，如同能修羅夜叉菩薩羅漢。

魏武嘴角微揚，：“鸠摩智懂宣傳！

這夥後世，定個營銷師！

太，如何包裝突自己！

群惡鬼般物來襯托自己，法，創！”

鸠摩智向枯榮師，緩聲：“常無常，雙樹枯榮，東，非假非空。”

枯榮師底閃過絲驚訝與欽佩，：“愧讓域竺僧推崇之，盛名之無虛士，竟然語就破所參苦禅來曆。”

世尊釋迦牟尼當，拘戶婆羅雙樹之間入滅，東，各雙樹，每面兩株樹都榮枯，稱之為“枯榮”。

據佛經所言：東方雙樹為“常與無常”，方雙樹為“樂與無樂”，方雙樹為“與無”，方雙樹為“淨與無淨”。

茂盛榮華之樹示涅盤本相：常、樂、、淨。

枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無、無淨。

如來佛這境界之間入滅，為非枯非榮，非假非空。