般若台。

個彌，每拿着兩個蒲團，分成兩組擺放般若台。

其組隻個，另組卻個。

單成組蒲團靠登般若台階梯，而另組個則遠離階梯，顯分成兩個陣營。

個蒲團也并非排成排，而排成兩排，後，座次分。

擺放好蒲團之後，個彌相互對視，确定沒纰漏之後，沒絲毫猶豫，徑直般若台。

會，枯榮師來到般若台，沿階而，登頂般若台。

過孤零零蒲團之後，枯榮師與魏武，盤膝到方兩個蒲團之。

本觀、本相、本參、段正到第排蒲團，空首第個蒲團，然後從至依次盤膝。

段譽這次倒沒犯渾，沒到首第個蒲團之，而站段正後。

經過魏武提點，進步還很顯。

繼子也兒子，該教也得教。

衆之後，誰都沒說話，靜等待輪王鸠摩智到來。

段譽就像孫悟空附體般，會兒動動，會兒動動腳，好像渾都都虱子。

好沒等久，就聽見串腳步聲傳來。

般若台，本因聲音響起。

“王法駕，請登臨般若台。”

“方丈請。”

彬彬禮，溫謙遜聲音響起。

回話之就吐蕃國師，輪寺主持，輪王之稱鸠摩智摩智。

鸠摩智信咄咄逼，透着股蠻橫無禮，但聽聲音卻絲毫聽強橫霸覺。

豬果然差别。

豬直豬，而時候卻。

豬隻面，而千面萬面，所以說難測。

也能片面用好壞，形容個。

當然隻與魏武作對，都壞。

這點必須确！

幾個踏台階腳步聲響起，很本因與鸠摩智等便現般若台頂。

隻見鸠摩智紀約莫歲，穿黃僧袍，布芒，神采飛揚，臉隐隐層毫流動，熠熠輝。