第〇章交接修辭

但，這還符，将秀塔茲精真法言傳遞到裡、最滿話。智摩诃，隻說精恰得以占領髒話，交托自己東時，才會附加些剔除掉雜。

嗯，以原始腳采撷到，就所穿梭之後，也會變遷、鐵質方寸概。唯以榮站法根，萬造瘋狂旋轉萬節，才以像雜質樣落澱來。王尊拿摩爾笃。

從自，辛苦結法。據說，需顆靈覺過萬化。王尊拿摩爾笃說，但，個放任覺，帶來萬種法相解釋。而且每種解釋都怪陸離。但，唯穿透，見即時腳步方，這個用苦腳形成真實模樣，就所虛飾象之後真實謎底。就像執握法。以捕捉所荒誕變相怪物。

智摩诃終于欣慰微笑，神聖王尊拿摩爾笃，唯才以祭禮如威，唯才以過萬交織，唯才以用原始苦，到最後真正目。沒錯。借助端直太陽晷針，用兩種辨事極端秀塔茲‘翼辭’，穿鑿過自己為采撷藍祝禱過。

王尊拿摩爾笃聽罷智摩诃話，點點頭，這些話，就以靈印證修辭。

神聖王尊拿摩爾笃啊，現，終于以将自己藍法，完交到。智摩诃擡之際，長枚藍弓。

雙捧到王尊拿摩爾笃面。

王尊拿摩爾笃智摩诃，突然垂目顆，滴顆淚，:純粹秀塔茲啊，難真，現所，就尋個殺掉自己嗎?

法面，隻能個諾言話兒。智摩诃說時候，垂落瞬間，雙目落淚，因為，隻個法性時空，苦拯救徑也許最。

拯救嗎?拯救個肆，法面，簡直就成個笑談。這裡難過，忽然間說這麼話兒，謹慎接受這這張弓時，顆冗長盤亘原因。

王尊拿摩爾笃說罷，痛苦歎息，:還歸于原初。當時，麼到面來，現就從站方原封動退回。就當切未曾發過樣。帶萬發疼過髒。

秀塔茲《法典寶鬘真經》說過:原始之馬，蹄朵以踏碎目最邃。智摩诃驅馬個飽滿來回。正因為逆違——真維系秀塔茲原初祭正法，才這樣痛苦承忍這些完逆違自己萬過程，求法，而求。而個最終拿着，難就為解釋最後這句真實目嗎?

王尊拿摩爾笃調轉目，向被摩诃截，鏖戰歡柔陀，忽然着智摩诃，問，第次變亂秀塔茲祭禮司儀格式，就?還，龍轉摩诃箴摩诃次第變亂秀塔茲祭禮司儀格式，其實被迫成全目。實話告訴，拯救個放肆羁歡柔陀。而且，這還連帶個憐無辜庫倫麗頒。

秀塔茲《法典寶鬘真經》說:命無量修煉，隻能:像秀塔茲祭台脈樣增法。才能從無法勾勒完美靈性痕迹。智摩诃背誦句法典裡話，遂又補充:這裡法，指就戒律！王尊拿摩爾笃，說話對嗎?

王尊拿摩爾笃智摩诃，點點頭。

所以，個秀塔茲，祭禮司儀，隻向王尊，沒誰願給王尊帶來消弭法性，剪滅族威目。現，卻将個飽命，像件固體樣，随便拿來又拿。覺:這說真話。

沒錯，當法性變成戒律時刻，修塔茲王尊話已經到達終極。，收這枚藍以弓顯示戒律。

法，向戒律輪廓。，帶來懲罰警示。

戒律，命兩判個界限。動觸，就着緻命殺戮。

智摩诃到痛苦滴泣刻，其實，到這個秀塔茲祭禮司儀怆似乎已經空間裡發，隻這個莽撞秀塔茲歡柔陀似乎還未曾曉。

其實，這點，作為風神侍者龍轉摩诃清楚:自己覺痛預，就着個怕兆到來。

長距離極速馳騁，以奔騰慣性勢能搓磨龍棍歡柔陀，就像豁落拉長搏殺姿态猛獸。

精敏翻變銳勾，靈敏撩動起——個精微指綻，就能猛發散嘯叫音頻勾勒。

搶先步箴摩诃，極速彈擊腳步，殺伐狀态鞭，似乎比剛才變更加威猛。

秀塔茲祭禮司儀，個武志者，如果腳無風者，因為裡尚且沒矗起威戰刀。

但這刻，豁落起勢箴摩诃顯然極其暴躁。

指定複轉歸來歡柔陀，已經摩擦完部陀自憫于。連同自苦濁淚，已經濺落到馬步踏碎風。除非秀塔茲祭主。配曉——祭台掩映法相秘密。

規勸——個已經将鐵砣吞到裡，箴摩诃。毗藍薮摩诃附。沾染圖輪般詩律風龍藍泉散逸着淡煙篆。

毗藍薮摩诃，忽怠這個精緻腳帶破祭孽緣。約略以受:腳殺伐太般種量。妙諾摩诃提示。

誤會個帶着善，底流淌過淚，秀塔茲部陀。為麼個庫倫麗頒直覺裡，這個歡柔陀，根本就個令髒發冰刀?于頒誓德侖自痛苦垂腦袋，好像對着自己砰砰狂髒說話。