第章藍弓

幹涸，就幹涸個秀塔茲族命。先王摩爾諾當初将帛經《陀律》燃燒于此，就種植祭禮司儀法根。

智摩诃騁馬來到阿克索侬畔，清楚:自己對歡柔陀裡隐晦之呵，其實，就以觸碰秀塔茲法威。

《法典寶鬘真經》曰:曠闊秀塔茲每粒，見證每個秀塔茲腳步。這些，讓形目秀塔茲來。而真正隐晦于，就用——以表達祭禮司儀才能夠親證并見。

智摩诃裡清楚王尊拿摩爾笃根本就沒接納:自己番冗長屈折、私着呵護歡柔陀祈求辭。

反而将自己這些裡屈折隐晦軌迹，交諸原始阿克索侬。

原始物事就秀塔茲神聖令法迹。這兒說來句話，條就全部本義變改秘密。

所以，當智摩诃真正驅馬來到藍波蕩漾阿克索侬。條之所以完美無缺真實含義，就——這樣婉轉流淌，闊朗之臂永恒綻放形狀活着。

蜿蜒步幅，丈量形狀。精朗甘醇質，潺潺散發音符缥缈聲。

風韻與華，這些漂亮贲豔修飾辭，真正原始自然界面，瞬間就凋零:全部餘之修飾來華。

原樸長于，激蕩悠長藍阿克索侬。頓時讓自己狹怨淚，變成隻能瑟瑟萎縮、張馳、浮遊空洞得缺乏質覺裡。

嘛，條真實流。美，就以拿，仿佛體固體樣被觀照形宇宙。

也以從裡呼喚起來，讓噴燃焰般表達這種美靈魂，從顆髒，個完全命，躍遷這長流奔騰息藍波。

時候，以拿，泓形狀，秀塔茲《法典寶鬘真經》裡，被喚作:持宇宙。因為，自條，同樣獲得通達時空真谛神秘啟示。

王尊拿摩爾笃說:并定從宇宙形狀以見宇宙。從滴就以見宇宙，從粒就以見宇宙。

似乎就這刻，智摩诃才忽然曉:自己捧奉掬珍貴。這以從未受過。

啊，清澈阿克索侬藍波面，顆過判斷沉澱靈，瞬間被洗滌得異常潔淨。

智摩诃馬，腳步踩皓幹淨。

将自己照，投落泛藍流淌面。

運用精緻、

秀塔茲‘翼辭’，

部陀智摩诃見:

諧婉流淌藍血液。

豎聆聽:

波疊起溫柔，

輕盈撫過髒裡潛藏——

靈魂。

并讓精謹誦:

緊密湍促、

圓亮個收束辭——

唵！

智摩诃這樣說罷，徐徐彎軀，雙力遊弋，輕盈面完成個飛鳥樣滑翔。

這個以姿态，

照耀過個穹蒼宇——

流體質物哦，

綿柔、清冽、藍澈、潔淨……

此時，

正以法性格式，

完成捧，

從而變成打動——

經本。

智摩诃這樣說完句話時候，捧藍頓時然消失。這以令智摩诃緩緩絲笑容。

清楚:自己用雙精緻司儀禮，采撷阿克索侬藍，已經化作——以被皎般持，也以用法力珍藏法性。

見:以被《法典寶鬘真經》接納法性藍。這從來未曾受過件事。法典寶鬘摩诃遠遠眺望過來，碰觸到秀塔茲法典寶鬘真經兆，似形變拘，卻帶着精密法性穿鑿張力控，附着于形莊嚴蓮台法座，流篆狀态缭繞流淌真柔，秀塔茲奇門風尊門戶之，飛揚殺戮所失真于法根本義靈器。仿佛剛獸噴青藍薰煙，穿擊式毀滅失真變相局精密軟刀。

法典寶鬘摩诃這樣說罷，緩緩收斂自己評判笃定辭。:現，這些法性藍，隻經曆祭禮司儀，王尊拿摩爾笃目照耀，付諸苦威祭禮司儀，就獲得親證後，以被麻絲線鏽進《法典寶鬘真經》措辭。

秀塔茲常言:付諸東，以粘着個時空。因為，時刻，纖之動牽動個命靈魂。悟空摩诃點點頭。到時候，力着法部陀，都将為個精美定法令修辭。受種祭禮司儀，旌叱咤風、令時刻。

雖然法典寶鬘摩诃悟空摩诃這樣說話，但神并沒顯示絲愉悅。因為們都曉:《法典寶鬘真經》裡，最精微句話，災難都曾經連綴過個繁密龐時空。

王尊拿摩爾笃着騁馬回轉智摩诃，:時候，步馬匹，運動，以幫助踩碎過程所觸到圖騰。謝經曆，自己個靈完成過些經曆。

王尊拿摩爾笃啊，這樣。馬匹，踩碎:些從蹄迸濺、萬盤結成堅固判斷辭，形成遍遍覺樣執。密集礫樣硌雜，從望無際破碎獲得最鮮、真實部分，現以無悔交到嗎?秀塔茲護法部首陀智摩诃。王尊拿摩爾笃謹着智摩诃，。

緻尊者拿摩爾笃，從原始彩宇宙，剔落命萬紛纭狼煙，從榮耀阿克索侬撿拾枚以執握法言辭。就像雕成弓。智摩诃說着，馬。

徑直到王尊拿摩爾笃面，:秀塔茲已往良風美俗，據說随傳遞給别禮物，會變成沒固體。

王尊拿摩爾笃聽罷智摩诃話，點點頭:秀塔茲首陀智摩诃，說話點兒都沒錯。個秀塔茲，王尊。秀塔茲祭禮司儀，今又成為祭主。但，個面，平等秀塔茲。