昨熬夜，今作眠，以補精神之疲也。以今世之娛樂者，莫以網絡之為最也。予平之所最好者，也娛樂而非讀書也。自予欲讀書以來，空言而非實也。予友俊洲而改讀書之志，以每計之，予所及也。然予焉為友後?非之願也。蓋以讀書世之，以較來與友之相切磋也。冉蕭之為計事，甘為送之員，予讀書之及俊洲，而為志亦如冉蕭，至父母之勤儉更弗遠次，見之無能也。夫其長，而長，之所皆見者，乃其也。而非長也。及見其長者，為發迹而聲名所顯赫也。予其所長者，其害，此為世之善也。其為所，渾皆然。于，何以制而革弊乎?

蓋以讀書之為第事也。次則修體魄煉精神，以樹之長志，遂之也。以今世之變端，而百姓，稍喘息之态而非古也。若今民無欲，持能守，之尚過也。然欲之，世所變矣。皆以名欲！雖然各分，然其過世而已。予此，何故如往者夫！陶靖節為之所愛，予得菊之風韻也。司馬遷之為愛，予得史志之風骨也。徐霞客之為愛，予得遊覽之趣也。夫此，皆志，而予志而，何然，其敢為也。而今豈舊者乎?非也。