各位官，親親們，幾回裡把課課堂實錄搬來，能會讓各位到很枯燥，甚至很煩悶，能還會覺得使用過很說裡慣常使用伎倆，因為沒麼寫，弄些與說故事沒關系東，胡編亂造湊篇幅。各位這樣也常，非常理解，因為很時候這樣況都。但，對于這個故事，需理解系統排。必須用種或者試圖用幾種同交鋒來盡量真實，或者陌式真實來推演類對于很稀奇古怪事發機理，尤其靈魂與疾病，特别們至今尚未完全然瘟疫發機理，瘟症與靈魂關系，類未來命運将何何從等關切，嘗試用聞樂見講故事方式來試圖弄清楚或者激發們弄清這些至關原動力問題。

為麼說原動力問題呢？對于願糊裡糊塗，糊裡糊塗活，又糊裡糊塗這些幸福幸運們，這裡搬弄這些無解問題純屬飯沒事幹瘋子。但個時代，或者個階段，世界能隻成着些用完錢，完靓麗風景，忙完社交應酬者們啊！而們這些成憂國憂民，關蒼疾苦所謂巨，動矮子而言，麻活着，比還痛苦。

古往今來些哲學，政治，藝術，科學，這或者，們都攸關世界類幸福康等實世界與虛望界或者靈界考着這些問題。作為個已經，還來關這些問題，确顯得些無聊。但，時候，幾乎沒時間來考這些問題，每都似乎忙完事等着辦。對時候樣模式既肯定，也贊成，種驅力驅動着。至于麼執着拼命幹事無義，現已經再關。但，類自命運麼卻們已經關注點。們希望些能夠某種程度或者層級能夠應們并願接受們幫助或者奉獻。

但，這樣其實也。們真能讓者提曉狀态，們将更加艱難過活。方面，如說網說樣，量子靈魂論能夠曉之後靈魂歸屬。如果這個歸屬徹底消，而以另種形式于另命空間裡，類就再懼怕。而旦再懼怕之後，這個世界就會更。也就說，如果個，或者些，或者個種族，或者個國，甚至全世界都懼怕，即使故殺被判刑這樣法律依然，并直執，故殺被執刑自然沒區别，就會像美國邊樣，某某因為慣某某就動殺機，某某吵架爽也會動殺機，或者覺得殺好玩而動殺機，或者這或者，這個世界就全亂套嗎？

們，由自主，但卻以自主。但能主或者主，隻能種樣自然選擇。但，如果們真弄清楚，們真就成千古罪。但，世界很都試圖解析，宗教，科學都斷努力着。盡管至今關問題似乎沒能真搞懂。

如此而言，這麼久時間裡跟随着冠毒，擺渡，龐貝古賣姑娘倫東漢郎愛德華經曆樁樁件件離奇詭異事就毫無義嗎？能這麼說吧問自己，們每幹事都義嗎？見得吧！覺得，輩子能夠幹成件義事都容易，樁樁件件都義，永遠能事。

而關于量子靈魂論讨論卻個無聊問題。量子論涉及面很廣，也很複雜，們這些門漢搞清楚。但量子論量子靈魂論應該已經于世很長時間。量子靈魂論神學而實實科學，關于靈魂無方式，科學們試圖用物理數學邏輯分析視角來曉命現象些稀奇古怪事實，種智慧，或者似乎智慧努力。其，量子理論熵變理論則考命現象關鍵詞。熵變理論否助于解析命源動力，還處于讨論之。們這個故事裡跟随着同時代形形命現象主動力，代際傳承動力，也就繁殖後代交媾源動力問題，否以更加準确理解病毒類命源動力方面異同，從而更加清楚認識病毒防止病毒性疾病或者疫再次肆虐，否值得？

關于繁殖後代問題，命科學，醫學，哲學都已很讨論。命科學遺傳學認為，命代際繁殖由基因染體密碼來完成。醫學認為命現象分為繁衍繁殖。哲學認為命繁殖性使然。哲學似乎都沒能入探究命繁殖動力這關鍵問題。某些觀點認為命繁殖會給父本母本帶來理理愉悅。這隻能部表現，但具體到命現象最本質核，這種愉悅說也能說動力源這個問題。如果僅僅愉悅，世間萬千種方式，為何獨兩相悅最為刻骨銘？這類片面理解。其命如植被，細菌，病毒們開結果傳染繁衍動力源又裡？愉悅僅僅表現形式，其驅力來自何方？如果入到類等等命細胞級以動力源頭，們已經dna這核元素似乎到這種驅力模糊，但這個子樣結論無法用物理或者數學算法來量化。因而這個界定未被科學界完全接納。

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而關病毒細菌等微物繁衍驅動能源，科學界似乎并興趣。細菌病毒結構非常簡單，簡單得似乎以忽略計。比如這肆虐全球冠狀病毒非典冠，們部結構就個rna，也就俗稱核酸。們繁衍或者繁殖後代過程否也常見愉悅嗎？如果，們這樣覺對其無限繁衍擴散起到麼樣作用。以為代表等動物繁衍後代傳承基因密碼，這個以dna為标志密碼傳輸動力以rna為标志密碼傳輸否機理相同？相同，們為何用類控制自過度膨脹而采取各種節育措施遏制病毒急速繁衍而而導緻全球流。

對于類控制或者提自種群數很辦法。莫言其褒貶作品《豐乳肥臀》《蛙》這兩部作品膽沖破禁區，用乎描段從社會學廣度探讨類繁衍或者繁殖驅動力。但這隻社會現象，科學事實。如果從科學研究或者科學介入方式來待各命，麼辦法或者切入來打開這個潘拉魔盒呢？量子理論實踐帶來似乎接個子背後真！

神态還穩定況，信筆寫以遊離定緒，沒說物形象場景描寫，隻提個話題，個似乎諱莫如話題而已。都，就算麼沒說，也沒沒寫，都種靈魂類離散量子直表達。這些胡言亂語寫給誰，而種散漫直，或者說就說給自己聽聽段瘋話。

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