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《情緒為何》第1章:情緒的定義(第5頁)

痛,處境就為好。

痛,就沒任何問題。

,将處境利弊,建體狀态之。這個理論先弄

之後,再默句話,随便句都以,默幾遍,會驚奇發現,緒平複

痛,就沒事。

痛,處境就為好。

痛,就沒任何問題。

利弊建體狀态之,這條理論徹底弄懂,信之時,之後靜處耗之時,隻這幾句話遍,緒就會平複。

這裡運轉原理,默強調體狀态才處境評判标準,裡認同之後,察覺體沒,就會認定當處境為平靜狀态,緒災難就會平複。

緒災難平複過來之後,幾遍,但将注力轉向别方面,機,洗澡,幹其事。自主運随時都能把拉回狀态,所以轉移注幹别

如果維又被拉回,又開始耗,麼請再默幾句話。

痛,就沒事。

痛,處境就為好。

痛,就沒任何問題。

這時會發現,緒又平複,請接着幹别事。

耗,就默,如果發現沒效果,麼就對将處境利弊,建體狀态之,還太信回顧套理論,原理,再默痛,就沒事,緒就會平複

請注,這種方法,隻對耗起作用,也就靜處時,瞎造成緒災難。同時,或者方,請将體調理好,恢複好,再用這個辦法處理耗。

時候能這個處理緒呢?

答案能。

時候,就靜處,處于某境之,這個時候處境客觀,沒法通過體狀态來轉換。

再強調,這種方法,隻能用于處理耗,其況,接觸适用。

失眠也适用,失眠靜處,這方法雖然以使煩躁,但會讓狀态,還着。如果失眠緒很暴躁,以用來平複緒,但能用來克失眠。

這個方法隻能用來解決耗,但也個減輕苦痛妙招。

就說這麼吧。希望們都能解決耗,從此平靜,幸福美滿。

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