于馮睿達隻能趁着這支兩百餘隊，并未被“毒害”得太時候，趕緊召集衛将官來“驗貨”。

武衛表現得尤為積極，除必留守将官，幾乎全員動。其衛加起來都沒比們。

并州營幾位代表，則默默站角落裡，顯得格調。

範成摟着相娑羅肩膀，問：“相，沒遇到麼困難，需們支援？”

相娑羅聲：“缺現成突厥語佛經，翻譯起來頗為棘。”

突厥擁自己獨特語言文字，但這些語言文字相對簡陋，缺乏豐富表現力。

佛教之所以能漢盛，除其教義本具吸引力，還與曆代翻譯者文學功底密分。隻些簡練而優美經文，才能跨越階層，至豪門貴族，到販夫卒間廣泛傳播。

範成轉頭剛剛吳越，面難，“這事們到。”怪隻怪背後靠沒麼長。

“沒通融點法子？”

相娑羅垂首：“這幾馮将軍學突厥語。”

範成腦子裡馬燈似轉幾圈，确定衙衛加并州營，現隻位“馮将軍”。

驚，“馮啊！”

馮睿達張沾蜜嘴，佛學文錢關系？懂麼佛法嗎？

相娑羅坦然：“馮将軍突厥語更‘文雅’些。”

佛法故事以俗，卻能粗俗！

突厥語言雖然樸素，但貴族底層牧民用詞習慣略微同。

相娑羅點突厥語基礎，同份“譯者”接觸後，自然能夠察覺到這種微妙差異。

武俊禁打個顫，“從未過，馮這輩子能文雅扯關系。”

這個理其實很容易理解，馮睿達突厥語邊關，而長學。

缺乏語言環境，就隻能請個專門老師來教授。國公門第，麼都能進。對方顧忌貴族份，自然也能麼都教。

說語學習，怕學過門方言經驗都，通常最先學會類話。

馮睿達這方面個異類，表兇惡，聲音狠厲，但先并會用突厥語罵。

某些時候甚至稱得“乖寶寶”，隻到并州後，才開始“學壞”。

範成關完相娑羅實習況後，便開始群穿梭，與各位将官打招呼。

範成達将拉到邊，範成體個趔趄，“哥，麼事？”

範成達臉沒任何表，像張鐵闆樣平靜。“給俘虜講經，這麼歪門邪子，們麼到？”

武衛将官偷偷摸摸聽過相娑羅講解經義，以們模模糊糊印象，确自佛法。但對這些執屠刀固執之而言，歪理邪說沒任何區别。

範成能麼說，法子段曉棠最先施，但相娑羅入營，原本隻為法事圖個方便而已。

聳肩：“就說沒用吧？”

範成達沉吟片刻，“點用處。”