再說張象易随覺遠來到“藏經閣”，開門進樓，見偌廳堂豎着列列書架，架擺滿各種或或舊書籍，當真汗牛充棟、浩如煙。

覺遠指着邊擺設張書案：“玄素真，平時貧僧便裡研讀經書，記錄悟，如今便讓給真使用，卻真欲從部經書起。”

張象易拱：“如此便謝禅師，自貧以為後譯注經書版本常因各種原因而謬誤，因此欲借貴寺收藏古籍原本覽。”

覺遠聞言稍躊躇，面也現些為難神。

林衆僧，“藏經閣”樓些武功秘籍最為珍貴；然而來，這些傳承千佛經古本才真正寶物。

又因為代久遠，這些古本又為簡牍、絲帛乃至貝葉，到如今已變得極為脆，稍慎便能損毀，自然放借給張象易。

但到先方丈已言“藏經閣”佛經全部對張象易開放，素來忠淳樸，斷然敢陽奉陰違。

最後抱着線希望試探問：“好教真得，些經書古本梵文，……”

張象易微笑：“貧才，倒還通曉些梵文。”

說并非假話，全真教倡導“教歸”，教些真正清修之士，總幾個為研讀佛經而通曉梵文者。

這幾張象易終，特學會梵文，因為擁過目忘賦，其間并未費力氣。

覺遠聞言，自再無法搪塞，隻得到靠牆排櫃子，打開櫃門搬幾卷便極其古老經書，翼翼放到張象易面書案，叮囑：“這些經書能保至今着實易，真翻閱時千萬珍惜。”

張象易笑：“禅師放，貧敢損毀此等佛門寶卷？”

說罷，果然盡量将動作放得輕柔些，将其卷佛經展開閱讀。

這卻卷《摩诃般若波羅蜜經》，同時書梵、漢兩種文字，譯文全篇過百字，卻言簡赅闡述“空性”之理，位列“禅宗經”之首。

覺遠旁：“這部《經》乃昔玄奘法師所譯版本，雖非玄奘法師書部，卻也邊弟子抄錄最初幾部之。”

說到這經書珍貴時，臉頗幾分與榮焉之。

張象易含笑語，隻頭翻閱經文。

隻片刻便已浏覽遍，卷好後放旁，又拿另卷。

覺遠觀經如馬觀，忍言勸告：“這《經》雖然簡，卻蘊極禅理，真還該讀幾遍。”

張象易：“謝禅師提，其實貧也頗讀過些佛經，此來更比較林所藏古籍與間流傳經書區别。”

覺遠些尴尬：“原來如此，卻貧僧嘴。”

張象易：“禅師片好，無論樣貧都會承。林既為禅宗祖庭，‘禅宗經’必然都古本流傳，便煩請禅師都取來供貧拜讀。”