命門之，謂之腎陽，即元陽；命門之，謂之腎陰，即元陰；此者，就煉就先混元氣體先之氣陰太陰之氣，似似，又非非，故命門又為之宅。

命門發先能量，又濟後能量，乃造化之樞紐，陰陽之根蒂，即先之太極，實為體性命之本，造化之機；由此而，髒腑以此而成

；髒之陰氣，非此能滋；髒之陽氣，非此能發。先後聚集之竅，為元氣之根，故命門又為造精之處。若命門能量枯竭，則神。

尾闾關命門，臨丹田，氣機相通，蕭堯同時淬煉此竅，先以先混元氣開拓淬煉，達到極限後，再用混元真元開拓淬煉！

兩個後，尾闾關命門，皆被開拓淬煉到混元真元能開辟極限。而且淬煉完命門竅後，體機增，精氣旺盛，蕭堯還領悟個恢複輔助神通：息；機無限，恢複力逆。

接着蕭堯沿督脈向，依次繼續開拓淬煉最後夾脊關玉枕關。

夾脊關，為陰陽交會之處，個字關，個朝門，通百會；從尾闾關到夾脊關岔，故又名字關，又稱轱辘關，位于脊柱節正，督脈柱穴兩邊，兩個，與任脈之脘穴，後對應。通百會，徹尾闾，透骨，乃拈攝靈陽之氣，能救護命之寶。

打開後，丹田接

“氣”，即精氣神寶之元氣；于此功夫，施展添油接命法伏氣法。古丹經雲：“夾脊雙關透頂門，修徑此為尊。華池神頻吞咽，府元君朝奔。常使氣充關節透，自然精滿神。幾時學得長，須當初指教。"

玉枕關，後腦枕骨之間，與丹田，後平相對，“神”，所以又稱：神竅；體穴穴之，如受損傷，輕則神志清，則。後、轉化到先關，由此直門。

正常沖開玉枕關時，會覺“砰”響，腦袋像炸開樣。此時，腦裡會展現個，覺到本性沖，開辟識，産神識！視，遍觀體，放，巡查體周，甚至神遊虛空！與此竅相聯，即與神，定則神旺，普照，增強元神及其神通。

兩個後，夾脊關玉枕關，也皆被開拓淬煉到混元真元能開辟極限，玉枕關開辟後，蕭堯對神識運用掌控，更加精妙入微。

自此蕭堯完成修真竅開拓淬煉，雖然因為已仙，肉元神強度，提太顯，但卻如疾盡，體雖無顯增強，但卻覺渾更加諧平衡，神清氣爽，精力無限，無處協調，無處舒坦！

此時蕭堯境界隻能算淬體境圓滿，因為還沒結元丹！

淬體境，用真元煉皮鍛肌，正常修煉圓滿，皮堅如銅，肌肉如鐵，刀槍入，血氣澎湃；肉體速度力量增，暫騰躍飛，法相愈加凝煉，神識放裡，毫厘見；得壽百歲，肉體力量過萬斤。

蕭堯自然就超标，此後，蕭堯繼續閉關，開始勇猛精進，斷壯積蓄真元，使用真元洗煉肉元神，突破境界，打破極限，再反複淬煉開拓修真竅！

易筋境，煉氣期個分嶺，相當于修士丹期，普通到此境界，命本質次蛻變，真正踏修煉之。此境界用真元淬煉筋脈，真元、神元澎湃，已無比渾，再度壓縮凝煉，使其固化凝實，結顆元丹，顆魂丹；

修煉圓滿，煉筋膜，筋如弓弦，機、力量、速度、爆發力，提；體如蠻獸，如利箭；血氣旺盛，陰魂避讓；禦空飛，淩虛踏空；武術修為，已漸入佳境，開始領悟武，凝煉武魂；觀法相，也更加凝煉，神識放裡；得壽千歲，肉體力量過萬斤。

個後，易筋境修煉圓滿，蕭堯利用吞噬旋渦，反複凝煉壓縮液态真元，使其凝實，結元丹魂丹，分别落于庭殿之，斷淬煉溫養。其自含乾坤，随着斷溫養淬煉，其空間會斷擴張完善，融納無量真氣、真元，甚至衍化為真正世界！

仙士非神，積精累氣以為真，就以丹田庭殿為樞紐，積累精氣真元作為長訣。庭殿，為元氣聚化之所，也結丹、養丹之。丹田煉丹，黃庭落寶；丹結于黃庭，如玄珠，越越好，粟米之藏世界，芥子裡面定乾坤，丹為本性之靈苗，故則芥子藏，則彌漫宇宙。

黃庭丹，渾溫如，融融，樂滋滋，初結之丹，為玄丹。随着修煉溫養，斷碎丹聚，反複凝煉，碎煉，為轉，轉之後，皆脫凡得，化凡為仙，丹空間，衍化成真正世界！

初結玄丹最容易淬煉，易筋境修煉圓滿時，蕭堯已完成轉！也領悟混元萬象武，凝聚無相武魂，承載混元武，無相即萬象，無法即萬法，衍化萬千法門！

又個後，鍛骨境洗髓境，相繼修煉圓滿，蕭堯突破至關鍵煉腑境！

鍛骨境，用真元鍛骨；常此境修煉圓滿，骨如精，堅摧，力無窮，攻擊力，防禦力，敏捷度，再次提；機充沛，血氣旺盛，血氣透體滅陰魂；飛遁，真氣禦物；神識放，達百裡；得壽萬歲，肉體力量過百萬斤。

洗髓境，用真元洗髓；常此境修煉圓滿，骨髓如凝玉髓，無瑕無垢，體泛瑩；機極其旺盛，斷臂，耐力持久，體力衰；神識放，達百裡；得壽萬歲，肉體力量過百萬斤。

已超标蕭堯，自然輕松突破此境，數時間都打破極限後，繼續開拓淬煉經脈修真竅，凝練元丹魂丹，對肉元神淬煉，效果寥寥無幾，隻順帶；此時元丹魂丹，也完成轉。

煉腑境，又稱：開腑境，煉氣期武者對肉體骨肉組織淬煉最後個境界境。借鑒氣朝元修煉理；凝煉積蓄真元，以先混元氣，無屬性，煉化衍化切屬性特質，煉化界先之氣，以之淬煉體對應髒腑。

陰陽化，相變，造化無窮。與相應，體也陰陽之分。

髒，供養體機之所，精氣藏而瀉，故滿而能實，屬裡，為陰；腑，受髒濁氣，為傳化之府，此能久留，輸瀉之所，傳化物而藏，故實而能滿，屬表，為陽。