普施禮，畢恭畢敬說：“夫子之教，如燈照，令吾等受益匪淺。然弟子仍困惑，儒經典浩如煙，《論語》所傳之理，似繁璀璨，難以盡悟。夫子否詳析其精妙，助吾等更層樓？”

普姿挺拔，目誠摯，盡顯對夫子尊崇與求之切。

孔子微微颔首，目滿期許，緩聲：

“《論語》者，乃吾平與弟子之錄，雖辭句質樸，然涵廣。

其‘學而時習之，亦說乎？朋自遠方來，亦樂乎？而愠，亦君子乎？’

此乃示以學之樂，修德之。學非徒增識，更修正己，恒常修習，化于，方所得。

每所學，需反複索，運用于事，如匠雕琢美玉，精益求精，此樂趣，唯學者自。

同之自遠方來，切磋琢磨，共探學問，如切如磋，如琢如磨，此樂何極。

且君子之，乎之榮辱，或，亦愠，此乃笃定，德馨自守。

顔回居陋巷，箪，瓢飲，堪其憂，回也改其樂，此正學而得之樂，為物所移之君子風範。”

怡寶睛亮，接話：“夫子，‘吾省吾：為謀而忠乎？與朋友交而信乎？傳習乎？’此句弟子常誦，然于自省之法，尚缺晰指引，夫子詳示如何？”

怡寶目炯炯，滿求渴望。

孔子輕捋長須，微笑：

“自省者，乃修之關鍵。為謀事，當盡忠竭力，敷衍塞責。

譬如管仲，輔佐桓公，諸侯，匡，此乃盡忠國事之典範。

交友之，貴誠信欺，諾必踐。

昔季劄挂劍，徐君已，仍忘之諾，将劍挂于徐君墓，其信如此，令敬仰。

至于先聖之傳，所習之學，亦需時常溫故，驗于自。

晨興則，間所為忠信之處，暮省則所學否踐。

如曾參之孝，亦源于其刻自省，反己否于孝，而後改過遷善，遂成賢。

曾參之母齧指，參痛而還，其對母之細微應，皆因平自省，孝之義，故能此至至性之舉，此皆為自省之楷模與功效。”

普索片刻，又問：“夫子，‘君子坦蕩蕩，長戚戚’，此句傳頌甚廣，其于君子之辨，義何？”

普眉頭微皺，似苦其。

孔子神凝，肅然：