這時，女孩怡寶珠靈動轉，恰似子劃過夜空，忽，遂清清嗓子，脆聲問：

“夫子，昔兩兒辯，兒曰初時，因其如車蓋，及則如盤盂；兒曰初遠而，以初清涼，時熱如探湯。夫子以為孰？”

此問既，仿若顆子投入平靜面，激起層層漣漪。

孔子微微怔，原本平面容閃過絲索波瀾，須臾，輕撚長須，緩緩開：

“此問頗具。之遠，非目力精準判别，亦關乎陰陽變化之理。吾以為，兩兒所見皆其表，然未窺其裡。之，或因晨霧霭霭、暮霭沉沉，線折射使然；而熱之變，亦與之斜射直射，陽氣之聚散相關。此乃自然之象，需以格物緻之法入探究，僅據表象妄斷。”

罷，孔子目邃，似穿越之境，望向無盡自然奧秘。

怡寶狡黠笑，宛如靈動狡兔覓得契機，又：

“夫子曾‘唯女子與難養也’，此語似偏頗，女子亦聰慧賢良、懷義者，如女娲抟造、煉補，以己之力補之缺，拯救蒼；嫘祖發養蠶之法，開啟絲綢華章，造福萬民，夫子何此？”

其聲清脆，然辭間鋒芒乍現。

孔子面肅，猶如巍峨瞬間凝，沉聲：

“吾此語，乃所指。彼時所之女子與，乃特指些德虧、難以教化、狹隘且好搬弄非之，非泛指女子。女娲、嫘祖自賢能之，然亦因數賢能女子而否認同類确頑劣難馴者。且此語亦為警世，與相處、育施教之時，當留此等難養之，莫被其攪亂局、帶偏正。”

孔子目堅定，似捍衛堅守儒理，雖解釋，然亦透着容置疑威嚴。

怡寶卻依饒，模仿項橐聰慧機敏反駁：

“夫子，且問您，之鬥，昨夜觀之，其數似勝數，然夫子常以博學聞于，鬥究竟幾何？”

此問，仿若利箭直逼靶，周圍空氣似乎都為之凝固。

孔子被這突如其來問題問，眉頭微皺，眉似擰成個難解結，沉良久後，坦然：

“此問吾實難确切作答，鬥浩渺，猶如滄之，吾雖好學，然于其數亦未窮究。”

孔子神平靜，并無因答而窘迫，反顯其真學者風範，恥問，之為之，為。

怡寶見孔子如此回應，敬稍，但仍緊追舍，振振詞說：

“夫子，您雖此語所指，但此既，流傳于世，已然對女子之聲譽響。

且若依夫子之，僅因部分女子或德虧，便将者并論，此論法本就公。

男子之亦奸佞狡詐、品端者，若以偏概全，豈儒所倡之公平公正？