普聞孔子之，敬更盛，繼而問：“夫子，君君子入世當以仁義，然仁與義之涵遠，其于事判斷之準則若何？且複雜變之世局，如何能精準把握仁與義之尺度，而緻所偏失？”

普微微傾子，目專注望着孔子，神滿對答案渴望。

孔子目堅定，朗聲：“仁，愛也。發自之善，推己及，視衆如己，方為仁之本。

義者，宜也，事乎時宜，遵循正，逾矩，妄為。

于亂世之，見百姓饑餒，若粟米，散之濟民，此乃仁；遇義之戰，挺而，護佑國，為義。

然判斷仁義之尺度，需憑智慧與經驗。學，審時度勢，察之向背，事理之曲直。

且君子當‘吾省吾’之自覺，常省己否于仁義，過則改，方能于紛繁世象迷失。”

孔子說到此處，微微頓，踱步片刻，又：

“如伯夷、叔齊，周粟，守節于首陽，其于商之後，以餓之舉全其忠義之名，雖其壯烈，然亦當，若能于周之朝，以仁勸誡君主仁政，使百姓得利，或亦失為仁義之舉，此權衡，殊為易。

昔者，子産毀鄉，雖衆皆議朝政得失于其，然子産防民之甚于防川，以寬容之态容百姓發聲，順民而改政施，此亦為仁義智慧之體現，于包容求治世之進益。”

普若所，點頭稱，旋即又：“夫子，儒教，以禮義德教化萬民，然賢愚肖之分，教化之法如何能遍施衆，使皆能受其益，而入于善？”

此時，微風輕輕拂過，吹動着衆袂。

孔子輕撫長須，緩：“教育之，因材施教為。能悟于詩書者，導之研讀經典，窮理盡性；長于技藝者，教之百之事，使其精于藝，以利民。且教之倦，如蠟燭之燃盡自，照亮學子之。又當以作則，傳教并。君子之德風，之德，風偃，所，必效之。”

孔子聲音平而堅定，如風化般灑落。

“昔者，曾子烹彘，以信教子，其子遂成誠信之。于鄉闾之間，興庠序之教，使幼所學，長所成。老者亦為師，傳其閱曆經驗；者互學，砥砺共進。顔回貧樂，箪，瓢飲，而改向學之志，其于孔門受教，亦為諸之楷模，令衆學問之貴物，而之堅守。如此，則教化之功成，萬民皆向而趨。”