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煉化當歸蓮子文湯,宋無忌悟性達到,個都種“清”覺。
尋常悟性能,就超普通衆,百姓辛苦,從來奔波勞動,為這點裹腹,得消,如何開智,如何參悟?庸庸碌碌,無法覺。
因此宋無忌,已經算義務教育“德智體美勞”流線格平。
如今突然到,得孫秀才之覺悟。
時間,許理,事規則,往塵,種種切,如浮絮無風揚起,又飄飄灑灑落。又好似蕩魂滌魄,場将塵熄滅,壓煩躁與雜。
除此之,宋無忌發現個[]臨時狀态,加持“專注”之用。就連寶之神屬性也增加。
這突破神之限,來悟性與寶之神,應該也挂鈎,神壯,悟性會差到裡,悟性強,神也會相應提,慧極而傷,傷就神。
宋無忌繼續配平寶,使得精氣神都平,達到“才既”狀态。
雖然增長,但其實完全突破普通狀态,說超過百分之,起碼超過百分之。
以說從泯然衆進化到“太昌縣佳青”步。
過,宋無忌仍然沒止,根據竈書面,對[文伥]描述,仔細研究其屬性,發現孫秀才作為文伥,神屬性達,精,代表其沒肉,已經,伥鬼,氣屬性則。
雖然沒收錄武伥圖,但宋無忌推測,寶屬性相加超過點,才能真正品實力。
當然,妖魔素質,素質,肯定差距,但差距以用智慧,用别東抹平,這區别于畜牲區别。
非洲野象體龐,也難逃部落狩獵,雖然體強壯,但也難逃過捕奴隊抓捕,這其理樣。
但堆積基礎屬性“築基流”玩法,還沒錯,力張無忌,兩個時辰就學會乾坤挪移,喬峰用套太祖長拳樣打得聚賢莊衆,傷傷。
宋無忌接着煉化,别,正本源妖氣。
廚竈仍然燒,竈王法自動運轉,轉間,又進入境。
還個場景,猛虎,撲、按、咬。
但與之同,宋無忌這回以勉強控制境之這副體,動作,逃,或者對抗。
這樣代入,比單純境而言,甚至更強。
悟性增強,還[]這個加持專注臨時狀态效果。
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