“……，或餓之虞，然自古皆，為患，民信朝庭，雖仍共患難，若無民信，縱無患，亂亦，國，故民無信。”

掌聲如般響起，義也輕輕鼓掌，惹得旁邊，這個武夫裝模作樣，隔着這麼遠就算能聽見支言片語，麼嗎？但見鼓掌便濫竽充數，鄙視之。

接來學子提問時間，義正準備離開，突然聽到講堂聲：“夫子說到民信最，亞聖也曾雲：民為，社稷次之，君為輕，先認為民于君乎？民信當如何建？”

講堂靜，義頓腿，當初入澤昌時蘇先主持問诘，問诘題目“殷仁焉，微子之，箕子為之奴，比幹谏而。試言者”，自己當時答者分，君谏則谏，谏則，留用之為國為民實事，由最終結果來決定。這段答複便藏着“民為，社稷次之，君為輕”，沒到隔濟民書院又聽到提，倒聽聽楊羽飛如何解答。

講堂靜片刻，楊羽飛聲音響起：“《尚書》雲：民惟邦本，本固邦甯。君王受命于，君王應順應民，以仁治國；百官由君任命，代牧民，當愛民如子；百姓當遵紀守法，為國效命。須聽視皆來自于民，君、官、民各盡其責，見，則定，民信自。”

義輕皺眉頭，楊羽飛話回避誰輕誰問題，當然自亞聖說民為話以來，曆任君王都淡化這句話，義起元華百姓被賊裹脅亂事來，正因為無百姓才會作亂，沒飯百姓如何會對朝庭産信任？忍聲：“先賢曾雲：倉廪實而禮節，而榮辱，執政者當讓百姓豐，讀書識禮，然後民信方。”

衆側目，紛紛向義，講堂響起應國涵蒼勁聲音，“位先到來，應某失遠迎，妨請到講堂叙。”

義從群穿過進講堂，認來，聲呼：“，經略使來。”時歡呼聲起，衆紛紛見禮。義士林聲望如，被視為範炎老夫子傳薪，而且隐青于藍之，能來濟民書院，乃士林盛事。

應國涵、楊羽飛以及濟民書院衆接來，應國涵激動：“駕臨濟民書院，書院師倍鼓，實書院幸事，裡面請。”

鬧紛紛見禮畢，應國涵：“面說百姓豐，讀書識禮，民信乃。化州任刺史，政通，百業俱興，百姓信，請給夥講講該如何執政，該如何讓百姓信？”

“夫子說執政，、兵、民信，民信最，然而無、兵，民信難。”書院遊玩聽說義來，紛紛聚攏而來，講堂被圍得裡層層。

“某執政以為首之務，士農商并，得子信、衆之力，化州百姓無憂。化州百戰之，域聯軍屢屢入侵，朝庭将都護府移至化州，豐樂域入侵，某率千輕騎得屯軍相助退之，此乃兵之效，先，後兵，然後則民信。域聯軍入侵，化州半數淪落，百姓流離失所，然後朝庭軍将域趕，百姓紛紛回歸，百業再興，營兵員，募兵面來投，因為百姓信任方能如此？”

“所以夫子說民信最，隻先讓百姓、兵，然後才能建民信；旦執政者能取信于民，才能遇到得已況，到先兵、再，而百姓離離德。執政者當以取信于民為，然後糧、軍備這些東才能萬衆完成，這某執政點愚見，與諸君共勉。”

暴風般掌聲久久講堂回蕩，義起此目，笑着補充：“諸君都讀書，當以德，然後再學文。文以載，文以，開啟民智，讓化州百姓都能識禮儀，榮辱，民信之，還需倚仗諸君。”

義濟民書院講話很傳遍個化州，關于君輕民、民信為先争論從化州延展開，鄭州州讀書都說幾句。義沒到自己濟民書院言論會傳得這麼廣，引起這麼争議，視察縣學，撫百姓，每到處，力主張讀書進，化州掀起讀書求學熱潮。