第〇章磕

歲柔握掌。從到，命所經曆過，就性靈容器無法消弭與增減狂流。

即時鮮活血肉，豐隆包裹萬經曆，就此時命狀态全部擁。

秀塔茲，族們從來願引用庫倫麗頒刀楔令，來闡述自己觀點。因為庫倫麗頒秀塔茲昭示精神與靈魂神靈禁忌。

但，此時歡柔陀裡清楚:質别銳化成為命屬性兩極，威、令格式才緻命。而這點，就從從于頒誓德侖受到。

這種因為皈依，屬性接判斷絕殺極緻，此時反而就極端淨化自、辨鑒萬化物事即時段。

歡柔陀完全能夠受得來:以秀塔茲祭禮司儀加持并固化誓言智摩诃，其實，正從秀塔茲風神裡，獲取以諾誓來權衡殺伐界限能量。

這些為征目，森森采用極化段，雖然指向秀塔茲精魂銳化巅峰，但永遠隻個無休止接過往。而并非真正巅峰。恰恰這個時候，庫倫麗頒刀楔令卻能夠對比參照系，以亮太陽尊亮，照見誓言頂巅折變拐點。

此時，被王尊摩爾笃法典寶鬘摩诃，同笃定過親證辭智摩诃，時回環調轉馬匹，潇灑渦流狀盤亘執握馬缰，馬軀挾動時空曠風。

頓時，同步奔騰起來部陀，也就接受神聖祭禮司儀啟示。靈能絲毫動變。否則，必将蕭殺秀塔茲祭禮司儀神性賦予豁落威儀，衰減勇氣信。這才秀塔茲部陀，願随祭禮司儀諾誓原因。

但，此時這個自于自諾，就支撐命力量弓弩搭箭繃力弦。

歡柔陀從王尊拿摩爾笃護法部目，辨得:自己根本就秀塔茲祭禮司儀正兆。秀塔茲，采用武志祭禮司儀段，本來就會族統好事。

智摩诃向歡柔陀，:旦秀塔茲完修辭，難以解釋盡萬凝結憤。麼唯以法器說算。

歡柔陀終于擡起頭來，稍微回折目，視點從于頒誓德侖勾勒到秀塔茲矗祭台，從馭馬來到這兒時候，唯秀塔茲神聖風尊:此時秀塔茲歡柔陀，來到這兒，着正好半兒。

秀塔茲祭禮司儀面，忤逆祭禮司儀秀塔茲，配提說到風尊稱謂。隻能加脖頸系結砣。也就說，此時，應該擡起頭顱來說話。智摩诃毫隐晦。

智摩诃，目，隻豐隆陪伴自己萬。其次剩餘，就帶着苦劫龍棍。提:秀塔茲歡柔陀為提示:祭禮司儀盞，投射時，護法部沒遮擋原始芒——給覆蓋部陀陰。歡柔陀。

這，就個宰掉兆。從祭開始，毗藍薮摩诃直潋滟着齒激風。但，這刻，已經難以承忍。而且，部陀每次辯辭，這個難以強遏制歡柔陀，屢屢以修辭壓抑着護法部齒令信。

毗藍薮摩诃猛震動風龍藍泉刀。種略帶尖嘯，頻振動音粹，形化飛，射殺向歡柔陀。

隻見歡柔陀顯驚怵。忽然将形蓄斂修辭，化成從形腔浩瀚脈輪噴挾音搓磨輔音刀，:法典寶鬘真經啊，音聲自脈沖殺戮宇宙。蓮之端莊凝，比化宇宙更加龐精密無瑕靈魂。

這些平常歲裡，隻能以完美飽元音掌握主頻、誦給法典寶鬘真經話，這刻，完全變成破擦音叢。将溫敦慈祥說教，時變成紛紛觸風矗起來刀。

這些挾風飛翔修辭音聲，傳遞形蕭殺力量鋒銳，以龍棍為表達形狀，猛磕枚飛攢而至音粹飛。

頓時，毗藍薮摩诃刀音與歡柔陀咤動龍棍，交轍、磕擊。動頻濺射——倉促直線迹，遂流離破碎。

，雖無相物。但，自歡柔陀剛才以真摯靈，接納庫倫麗頒刀楔令時刻，已經裡質變令辨鑒音聲屬性修辭格式。

這種秀塔茲從來沒嘗試，也敢動諸使用屬性奇門，機敏獵殺質鋒芒雖然夠亮暴烈，但磕擊形成振頻，邃穿鑿力嘯鳴聲，毗藍薮摩诃已經清晰受到。

妙諾摩诃見狀，即時附着毗藍薮摩诃風龍藍泉——以濃烈裹風圖輪般音律詩阙——

帶着詛咒風，

疊壓空氣密度。

觸風鳥兒曾展翅，

就已經落堕。

罷，

些逆頑負骨肉，

魂魄痛贅靈，

觸律令，

鋒芒卷刃，

銳彎鈍。

妙諾摩诃加飾風龍藍泉刀烏煙，瞬間個個空間仿佛變成個龐無形鈍器。

歡柔陀敢再盛佐棍，噴追殺。猛抽回形綻力量狀态龍棍。

卻見就愠填胸智摩诃，着歡柔陀回斂龍棍機變之間，猛烈騁馬匹，蓄勢催化咤鳴皮鞭，抽擊向歡柔陀。

本來，智摩诃就領祭攻伐主頻。即時鞭笞風已經從歡柔陀響起。

雖然，歡柔陀已經提起龍棍，撤馬收勢。但浩然潑濺炫風濤覆蓋過歡柔陀。

竭力脫開風濤歡柔馬匹，渴于奔競。散射力量鳴聲，黯啞帶着撕裂。雖然被标識、秀塔茲祭禮司儀馬匹，但，這匹靈性精敏馬匹，每次歡柔陀遭難時，總臨境解困，完美動頻武戰，霹靂閃襲，犀利、玲珑、透徹裝幀歡柔陀殺伐——竭動力頻刀。

即便此時歡柔陀尚未付諸威顯法指令，但，這個無間歇搭力馬匹，就歡柔陀諧振贲威脈沖。