第〇章限親證

些被歡柔馬撞碎、交轍阻風濤，形緩緩矗起來歡柔陀。執握呼呼燃燒龍棍。毫避讓矗智摩诃面。

風龍狂鞭曾經蟄過次龍棍，變成過裝幀。智摩诃。歡柔陀雙目從披散頭發，散發兩亮轍。

龍轉摩诃箴摩诃登時變得暴躁堪。兩瞬間将風龍狂鞭，随着悍然陡峭形姿态——佐化成剛鋒利精鐵刀。

智摩诃用威厲目強阻龍轉摩诃箴摩诃。挽起皮鞭指着歡柔陀，今就先過鄉門戶。智摩诃說罷，擡頭向太空太陽。忽然吟:

從神聖秀塔茲王尊——

拿摩爾笃裡，

祭禮司儀已經打開神聖門戶。

這刻，

護法部首陀，

就祭台法性芒照耀，

決殺戮逆力——

第屏障。

智摩诃再将目向散發藍澤法性，着王尊拿摩爾笃，:諾獻給秀塔茲祭禮，祈請法典寶鬘摩诃從《法典寶鬘真經》抽檢對應修辭。訂正此諾正直滅。因為，秀塔茲，唯自真經話，才以笃定魂魄。

隻見王尊拿摩爾笃罷智摩诃，:智摩诃，自己諾，從秀塔茲祭主這兒諾，就壤之别兩件事。脫離祭祀，自諾往往于獨斷，值祭祀所信賴。但，從秀塔茲祭祀獲得諾，卻自公斷。所以，當對陳述這句話時候，将抉擇宜與否，交諸法典寶鬘摩诃。當法典寶鬘摩诃打開法典時候，就相當于邀來秀塔茲神靈族。

智摩诃等陀同朝向法典寶鬘摩诃緻。

法典寶鬘摩诃轉向王尊拿摩爾笃，《法典寶鬘真經》裡句話——‘秀塔茲啊，偶爾所獲，即神靈之悅’。

法典寶鬘摩诃。

好吧，法典寶鬘摩诃，以直接告智摩诃話。同法，謹事。王尊拿摩爾笃。

法典寶鬘摩诃這才轉向智摩诃，:承王尊話。此時，正經曆祭禮司儀第親證辭——限親證。願依此作為饋贈智摩诃言辭。因為親證，本來就屬于《法典寶鬘真經》裡修辭。所以，智摩诃哦，實話告:諾，配從神聖《法典寶鬘真經》撷取原始經句。

秀塔茲族常言:自神聖語錄，應該判别其因。願承納面話。法典寶鬘摩诃。智摩诃對于話術缜密、毫無差池法典寶鬘摩诃，。

秀塔茲祭禮司儀，穩修辭，就會穩顆靈。即便剛才，王尊拿摩爾笃已經點燃祭禮司儀盞，并裝飾阿克索侬法性藍。但，面對頻頻盤亘護法部武志祭禮，這就原因。法典寶鬘摩诃。

王尊拿摩爾笃聽着法典按部就班話，斷點點頭。清楚:面對忤逆狀态事歡柔陀，護法部隻遭遇任何個旨通暢頭，其實都于惶惑表征。顯然，們難于遏制歡柔陀，于顆恻隐靈。

秀塔茲祭禮司儀第個親證，就叫限親證。法典寶鬘摩诃。

秀塔茲真經裡，‘限’修辭，自秀塔茲古老信仰個圖騰。經曰:

秀塔茲啊，

作為限，

:

司儀精緻器皿。

，聽，……

形格精粹，輪廓分。

從法凝固成體戒律。

秀塔茲執論巅峰。

命靈肉觸碰、

帶鋒棱固體。

命靈魂從空無，

質化修辭概。

遍涯角，

也會破碎消失——

諾或誓……

法典寶鬘摩诃無休止譬喻，。

智摩诃聽到這裡時候，忽然皈依般朝向法典寶鬘摩诃:法典寶鬘摩诃，就此，歎為觀止吧。千萬再将無休止譬喻修辭，仿佛得終結流樣說。已經完全從顆靈洞:自己顆靈、命狀态期望真實。關于限親證，強化抉擇與信。

。們也樣。衆陀緻朝着法典寶鬘摩诃。

智摩诃即時回頭，對王尊拿摩爾笃:關親證話兒，說這步時候，到自己似乎懂半部秀塔茲真經。這些關于秀塔茲祭禮司儀話，簡直就智摩诃雙腳踩無真經橋梁。

王尊拿摩爾笃聽罷智摩诃話。遂擡，用指着祭台散發藍韻法性。之所以沒用《法典寶鬘真經》裡話啟示。，自己精真無瑕動，隻注解。也許法性正:命精真注解全部。

于頒誓德侖雖然根本無法聽到這兒發事。但，顆敏約略:這秀塔茲祭禮司儀辯詞最後過程。

些把理貫通修辭，往往預示着個怕終極殺。于頒誓德侖這樣着，将拿着兩塊雕闆塊，努力轍起來，僵直目敢向秀塔茲部陀——個個形馬背然拉伸過程。

秀塔茲，場怖祭祀……就這樣開始?神聖庫倫麗頒太陽尊哦。仿佛到些護法部強化刀戈。于頒誓德侖着:秀塔茲祭台亮藍澤，緩緩:庫倫麗頒太陽尊哦，照着于頒誓德侖渾，雖然煦熱。，嗎?顆正冰得抖動。

歡柔陀雖然矗馬背，，頭顱始終垂落着。狂風呼呼吹動傾斜飛掠蓬發，誰也見沉默容顔……

這刻，并沒贲沖，而忽而靜谧駐馬。

靜啞，獵殺自到來狂風，将酷修辭踩腳。這于頒誓德侖曾經刻镂庫倫麗頒古老句刀楔令。