洮州衛軍民指揮使司，林簇擁洮岸邊座卓尼官寨，張獻忠就藏這。【，無錯章節閱讀】

卓尼官寨司姓楊，這武宗皇帝賜姓氏，原本隻洮州諸番部首領之，神宗皇帝時得統領林番諭，成為洮州兩岸諸番無冕之王。

這代司叫楊國龍，非常輕，啟末才承襲職位，朝廷邊，楊國龍個非常平凡，平凡到些廢物司；但對其轄萬番民而言，楊國龍以比肩其祖偉司。

處這個時代本就種巨幸，楊國龍承襲父職繼位司至今過，時間裡遇到比許祖先輩子還問題。

繼位之初，陝旱災釀成聲勢浩起義，王梁兵敗之後，敗兵破産農民湧入司領；緊隨其後劉承宗入主湟，與朝廷連交戰。

漢湧入洮兩岸，方面給司帶來難以管理難題，另方面也給番民帶來面技術與，這種翻覆變化能輕而易舉給司領帶來變革。

楊國龍祖先元朝拜見薩迦派格時曾以『遇見洪峰』比喻所處形勢，此時此刻對楊國龍來說，也樣見到自之滾滾崩騰而來洪峰。

沒能這個方兵馬如洪流激盪混亂代，勢向變化，楊國龍也，但以司之力阻擋洪流隻會碎骨，唯躋其間順應潮流司才能繁榮昌盛。

但理誰都，誰又能個洪流，個逆流？

因此決等待塵埃落定，趁內亂無暇顧及邊務，對守自保陽奉陰違、對內征異己兼併鄰，洮州這塊盤演齣好戲。

對於逃到洮州破産農民漢叛軍，楊國龍來者拒，撥劃荒給們開墾耕種，用交稅納糧，但得給為司衙門買賣、當老師提供兵役，使洮州漢數之間占據卓尼司領總分之。

湟戰，朝廷調令剛到洮州，楊國龍便張旗鼓動員兵馬，但直到元帥府擊退鎮聯軍，率軍威脅蘭州拆固，都沒把兵帶洮州。

從時起，借著皇帝遠、洮州基礎設施差、難利，楊國龍從來元帥府與朝廷之間選邊站，每次陝征召動員軍隊，就借著朝廷征兵為藉，向周圍部落、長官肆購買兵馬田，動員兵馬。

但動員之後軍隊永遠都洮。

時候，卓尼司領政策還種，分別為兵馬田、衙門田、田。

其耕種兵馬田屬民糧稅並，以戶為單位，每每戶交糧鬥、車，每個莊交豬頭，但每戶都承擔兵役。

衙門田分為兩種，種分給屬民，納糧也樣比例，承擔司衙門勞役雜役，但承擔兵役。另種賜給司宗親或頭，屬於封建主，各自收各自稅。

田則寺院私産

憑藉購買兵馬田、聯姻、兵、戰爭等段，卓尼司盤越來越、司兵越來越，們修、就架橋，後來又修洞、垣、隘、堤岸，翻楊國龍爺爺楊臻修卓尼圍。

直到今戰亂再起，著寨兵實修無修，又修座格薩爾王殿，裡邊供奉塑像關老爺，屬於卓尼司領漢藏結建築流派。

領向，與元帥府角陳司隔相望；向東直頂到岷州衛；方跟元帥府臨洮旅駐軍隔相持；東則直接與松潘長官領接壤。

但盤擴又避免讓楊司領遭受更沖擊。

首先宗教，們信奉幾百薩迦派，但康寧府動亂讓斷斷續續僧翻過避至洮州。

這本對楊司來說應該件好事，盡管各個派別傳播給司統治帶來巨隱患，各頭也因皈依同派別而爭鬥，量與财富與寺院分享……但僧，著識。

僧僅僅著經學，還著文字、雕版印刷、醫學、制藥、文、律法。

對個司領來說，數百來，識最為寶貴東，為此個司領付著難以像代價。

從紙張開始，讓識字就紙張，卓尼領紙張緊缺，長期以來都從臨洮、隴、秦等購買，印刷本書就需付量代價。

而維持寺廟更付難以像成本，別寺廟占據财富，單就寺廟修建所需頂與佛像，都需量銅，卓尼領既産銅、也掌握冶煉技術，領部、部、東部又群沒。