“君侯之恩，仆代門之衆叩謝！”支谶禮。

支谶遊曆數，豈會張虞利用門統治胡。然今為傳播乘佛教，支谶願接受張虞條件。

張虞笑：“法師從域而來，學識淵博。聘法師為幕僚，以便咨詢方諸事。平無事，法師居于寺廟，與域胡僧同，研讨佛學。”

“君侯棄仆學識粗鄙，某願為君侯效力。”

見能張虞側任職，支谶考慮番，便應來。

張虞及事，問：“君域胡語？”

“略！”

“勞法師授孤與諸子域胡語！”

支谶望，說：“君侯為般若之，今通學域胡語當易爾！”

“善！”

如果支谶胡僧份，其為國際性才，尤其精通域、亞之事。而今張虞雖說未統，但憑支谶淵博識，或許某件事，能為張虞提供穎視角。

僅于此，支谶作為門僧，将更助于張虞解原始佛教，以便改造佛教。

至于學域胡語，則于另個維度考慮。如張虞起以來，因通鮮卑胡語對幫助。而今得說張虞野很，原尚未統，便将視野向更為遼闊域、亞。

寒暄幾句，支谶滿告退。

“君侯讓胡僧胡界傳教，莫非欲消胡野性？”賈诩問。

見賈诩觀獨到，張虞笑：“治胡，需拉攏胡部首領，如首領反複，則胡甯。而今令胡僧入胡部傳教，則能限制胡部首領。今欲治粗鄙之胡，非雙管齊。”

賈诩贊歎說：“君侯治政實慧，曆代治胡皆撫首領。而今用門治胡，僅能勸胡向善，更能制約胡部。”

“門初入國！”

張虞惋惜說：“如欲令諸胡信仰門，無數或百之功，以見成效！”

“君侯為植樹之，後世百姓将享君侯遺恩！”賈诩恭維。

“希望如此！”張虞歎。

相比之，張虞漸漸變化，如今僅笃信猛男，甚至渴望成為留名青史猛男。