雖說跟随王宏進學，但王宏并非講課，其更采取放養式教學。先讓學抄書，再讓學自學習，最後才會抽時間講課。

其之所以會這樣排，除教學模式同，更于遊學性質同。

古代師關系雖說非常親密，但遊學讀經并非真正義學，而以類似為跟讀學。

以公孫瓒學習涯為例子，其先跟随盧植讀書，後拜入劉寬門，者顯區别。

缑氏學習經典，以更偏向為遊學跟讀性質，而非具确師關系，故難說盧植公孫瓒老師。

當公孫瓒拜入劉寬門，則具實際義師關系，故劉寬以算公孫瓒老師。

張虞與王宏關系，談師關系，但因郭缊推薦信，關系會比跟讀學更親密些。

故當得張虞初到麓時，王宏主動命周圍騰舍以供張虞、郦嵩居。

舍距半腰宅院僅兩裡距離，張虞、郦嵩每都會步至宅院抄書，或借閱王宏所珍藏文書典籍。

王宏典籍為王曆代之珍藏，其乏先秦諸子百傳世之作。

郦嵩每泡典籍，學得亦樂乎！

因張虞學習兵事，王宏為其寫幾本書籍目錄，讓張虞從兵實操書籍入，如《》《吳起兵法》《司馬法》等書。

相比軍事理論濃《孫子兵法》，王宏所推薦入門兵書更具實操性，甚至因王氏曆代所藏，其還配文字講解，以解學習者疑惑。

暮之，長莺飛。

院僻靜亭，張虞持《商君書》，踱步細語品讀。亭堆着《吳起兵法》，将面鋪滿。

長時間讀兵書，實讓乏，故張虞常會配其書籍研讀。如《商君書》配注解，倒讓張虞目覺。

《商君書》為戰國時期著作，些或許落後，但總體闡述法治國理。

後世盛傳馭民術，過從《商君書》裡尋章摘句來，并非《商君書》核觀點。其所篇目，過圍繞着耕戰、治國兩點發，告訴統治者如何打造戰争機器。

書倒好書，但将法治清，寄托于君主之，又何其難也！張虞将《商君書》放，歎。

《商君書》太過強調法治，試圖用法律控制切，這張虞所得到最受。

咚咚~

忽然，陣清脆聲從遠方傳來，張虞畔回蕩。

聲溫潤，仿佛如溪長流于林間，某時刻又如訴如泣，仿佛溪将絕。

張虞沉傾聽，目順聲而，聲卻從樹林處傳來。

按耐好奇，張虞拎起環首刀，順着聲音入林。

初樹林，綠已盎然，樹密集，樹枝遮擋，張虞得用撥開樹枝，彎腰順着而。

約餘步，本以為林無張虞，渾然開朗，條從宅院後方，延長至坡。

張虞循而，聲越發清澈。

數步，張虞得見亭裡，女子襲素雅漢，端于蒲團，蔥指如玉撥弄着弦，顯然聲正從此發。

如若彈女子，見其如墨般長發用簪固定，面容清純且又秀麗，給種清雅貴氣之。張虞世見過佳，故自诩會被女子所動，但今見此女，竟些驚豔動之。

靜賞許，張虞恐打擾女子雅，便欲挪動雙腳準備離開。

啊！

忽然，陣刺尖叫聲傳來，張虞轉頭望，猛見女郎被吓着臉青，其含般得美眸目緊盯着亭棕細蛇。

細蛇吐着信子，亭時時遊，似乎進入朝亭圖。

張虞打消原返回法，轉踮起腳間，向棕細蛇摸。

别動！

見女子容失，所措，張虞聲喊：蛇無，但能聞動之聲。

别動，由來擒蛇！

聞聲，女郎發現張虞。雖說張虞何時現此，但害怕之，女子聽從張虞見，竭力讓自己靜來，雙腳擡離面，怕驚擾到毒蛇。

張虞蹑蹑腳，緩緩朝蛇挪動。而蛇似乎差距到麼，原來，吐着信子，收集空氣熱應。

當距離蛇餘步時，張虞動作放緩，從腰間抽環首刀，繼而猛投擲過。

寒芒閃，毒蛇來及反應，當即被環首刀斬成兩斷，鮮血迸濺而，蛇痛苦掙紮扭動。

張虞撿起棍，将掙紮兩節毒蛇掃到從林處，并防止後作孽，還用棍狠狠敲打蛇頭，再埋入裡。

與此同時，女平複，趁着空隙，清張虞模樣。

因尺，常習武練箭，張虞體格挺拔型，虎背龍腰說。俠客眉、桃、點墨瞳點綴着俊朗臉龐，其最吸引女目，便如刀刻斧削來。

當然，常騎射而形成羅圈腿被女無視！

蓋張虞，毒蛇已被解決，女，主動為張虞撿起環首刀，并用巾帕擦拭刀刃血迹。

謝郎君！

女将擦拭幹淨環首刀遞于張虞，說。

見女，張虞挑弄，笑：此蛇甚毒，僅憑謝字夠！

聞言，女黛眉微蹙，忖：此俊歸俊，但料卻貪财之輩。

或受張虞顔值響，女又：與無恩無，今救命，欲得錢财回報卻也正常。

郎君欲求錢帛！女開問。

張虞挽刀入劍鞘，笑：某求錢！

郎君麼?女些許滿逝，好奇問。

張虞指着坡，笑：每坡讀書，治學之餘甚無聊。女郎聲悅，能解讀書之疲，故望女郎能常來彈奏！

此語，女失聲而輕笑，亮睛彎成樣，說：郎君嫌棄樂精便好！

善！

張虞餘瞟見紅侍女而來，笑：言為定，聽卿雅樂！

待女所反應，張虞便按原返回。

千，發何事?

侍女紅娘拎着漆盒，氣喘籲籲而來，問。

女委莞而笑，說：無事，遇見毒蛇與趣而已！

毒蛇?紅娘緊張。

被趣殺！

趣呢?

！

……

亭，張虞剛拿起簡，便見郦嵩含笑而來。

伯松，何事讓這般歡?張虞問。

過些長文公講經，叮囑讓濟并。郦嵩說。

好事！

張虞指着簡，笑：恰好滿腹疑惑，以請教先。

郦嵩翻翻簡，見所覽書籍含經學，勸：涼州雖戰功赫赫，但亦敢忘經學。濟名聲顯，應單讀兵書，而治經學。

東漢朝強化儒學治世，故現武将儒化特征，而這種儒化趨勢非武将所甘願，更社會環境逼迫導緻。

東漢用儒學團結漢部，但因用儒學團結，所以又變向排斥着通儒學之。故涼州為融入漢，常體力治經。

張虞以為然，說：經學能興邦，更能驅逐胡虜，今如費些時間，專研兵書。

說着，張虞聲音壓，說：況且以當今漢形勢，将亂矣！亂之時，丈夫當持劍平亂建功，豈能皓首窮經乎?

啊?

郦嵩驚，環顧周，問：濟何此言?

張虞沉吟許，說：來，聞商談太平教衆，今原州遍布太平教徒，而朝堂其勢。今常侍亂政，怨民遍野。為政若此，必反！

郦嵩臉微變，消化着張虞所抛預言。

半響之後，郦嵩蹙眉說：太平遍布原州，頗聞，但曾這般過。如按濟所言，太平若反，或許原将亂爾！

太平傳教州郡裡，并州完全被忽略。以至于張虞雲邊塞時，根本太平教之事。

今來到晉陽，與原溝通信息渠暢通，張虞才原區已量百姓信仰太平。論依照曆史進程，還依照政治判斷，太平勢力已威脅到東漢朝廷。

郦嵩問：如原亂，濟欲如何為之?

張虞索片刻，：亂之，馬匹價位必然暴漲，今讓父親加緊籌辦商隊，從賺些錢财。晉陽靜觀時機，尋時而動。

好！

《唐書·太祖本紀》：，太祖與郦嵩至晉陽，事故弘農太守王宏。時太祖好經學，嵩勸讀經，答曰：‘吾聞太平遍布州，朝廷視而無睹。今民塗炭，為政若此，事也！’自乃清之志。