其實《玄太無自然開元經箓》雖種種險關，但此經既能位居經之首，自也其理。

隻單說元神法相。

此經所載至等法相“哉乾元”便号曰先乎象帝，獨化卓然！

即便衆至等法相，這法相也當之無愧等，謂名蓋諸世，氣壓寰宇！

若說丹成品者，純陽果抵已掌之物，才徹世，無論宗派，都被視作阆苑仙葩，教養。

能夠修成至等法相，且還“哉乾元”這等法相修，更資之妙，乎超今邁古！

薛敬雖說投入陳珩門，但也今番才曉陳珩所治經典，而之所以這般振奮，以至庭失态，歸根結底，倒也都因為祖師通烜。

雖說“哉乾元”法相證就易，稍慎，便途半毀，若修成，卻也享無窮好處！

通烜自德祖師之流，陳珩又親傳首徒。

薛敬來，連祖師這等物都默許陳珩所為，并未阻止。

陳珩修成“哉乾元”幾率，當占頭！

而位丹成品，又望修成“哉乾元”法相玉宸真傳……

此時薛敬已敢再。

隻将緒收攏，忙将自己對于元神法相見解細梳番，頓頓，聲膽後，便同陳珩探讨起龍虎術究竟何等缺漏，又當如何補。

這番而論倏爾便兩個時辰過，叫陳珩也頗些獲益，腦又添幾個法來。

“謝薛真點撥，着實費。”陳珩打個稽首謝。

“敢，敢。”薛敬忙疊擺：“真得祖師悉教導，這點微末見解祖師面，又算得麼，還望嫌界淺才！”

其實陳珩之所以創龍虎這門術，為此屢屢向通烜請教，真法界百般推演，今番還同薛敬而論。

歸根結底，也同“哉乾元”法相脫開幹系。

書雲：

觀之，執之，盡矣。

對仙境修士而言，經典這等典籍，便等若青，們雖參悟修，但礙于界，也終如井蛙窺，無論如何努力，所見也僅半雲片霧，得全貌。

縱師長吝點撥，旁得，終究并非自己所悟，也難以圓通。

為此緣故，種種演法求術，自然應運而。

龍虎這門術乃陳珩觀摩“哉乾元”法相，創而，演法過程，非僅得術，更對于“哉乾元”琢磨推敲，印刻玄機，化為己用。

而擎島時候威靈也提點，告誡陳珩将來若跻劍境，需得自創劍法，條自己數來。

威靈這番提點與丹創法，其實異曲同之妙。

歸根究柢，都叫修囿于界，膽悟真玄，方見。

“據師尊所言，創這門龍虎還差候，待得陰陽相，而萬物幾縷蘊，才方丹境後，嘗試‘哉乾元’資格。”