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《我在大夏竊神權》第177章 小說家:忠義,志怪,親曆,春宮(第4頁)

周鐵笑着向胡文郎,“種呢?”

胡文郎,“總旗已經猜到嗎?流派,‘宮’派。”

,從古至今都被打壓,但從來沒被消滅過。

因為‘性’本基本需求,對‘性’好奇,解讀,自然會演化為黃這個流派。

即使這個諸子百顯聖世界之,儒也隻能夠到貶斥‘宮’派,無法完全毀滅‘宮’派。

部當然還些邊緣派系,過這些邊緣派系根本無法種派系競争,也贅述筆墨。

周鐵,自然盯着‘忠義’派打。

而胡文郎已經幫自己選喬永恩這個靶子,周鐵認真,這靶子錯,當然也用換。

“說說喬永恩實力吧。”

實力最來源,當然《薛仁傳》,‘薛仁’,實力與曆史薛仁将軍品類似,也就們武品‘鍛兵’。”

“記載之,薛仁擅長槍法,其自創力量辰之兩種方法發揮這部分力量。”

“第直接演化具‘墨之體’,這具概能夠發揮薛仁品之時實力,過這成隻指對戰技領悟。”

“墨之體終究千錘百煉血肉之軀,也沒士兵們加持,沒相應絕世神兵,與真正薛仁相甚遠,能夠成實力,就已經很。”

說完缺陷,胡文郎說其優勢,“過相比于原本薛仁,喬永恩憑借其師承,以假亂真,賦予薛仁儒‘忠義’之,讓這薛仁除能夠禦使罡氣之,還能夠調動浩然之氣,這點您需。”

周鐵估算,這樣減,傳承能夠發揮同品級兵頂尖修成到戰力。

這已經相當戰力

薛仁即使隻能發揮品實力,但作為史書傳,最後突破強者,品之,也屬于頂尖層次。

種方法呢?”

周鐵

胡文郎認真,“第種方法以自包容墨之體,這種方法以免本體脆劣勢,過真假混雜,會神,讓其分清楚自己,還現實,所以這種包容之法,維持幾息。”

“除能夠禦使‘薛仁’之,喬永恩品‘登台’之時,擅長皮之法,已經許久沒過自己之法,應該留作底牌。”

“結本體脆猜測之法應該能夠迷惑同層次對,讓對方誤判其真。”

胡文郎分析。(沒,更及時)

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