貴使既然能說傳國玉玺乃氏璧所造，就該氏璧乃塊玉壁，既玉壁，又如何能打造玉玺?韓章反駁。

氏璧又開始就玉壁，或許玉玺用氏璧剩玉料打造呢?遼國使臣反駁。

錯，玉玺誰都沒見過，乃氏璧所造卻古籍記載，盡皆。使臣連忙附。

荒謬，古籍确實記載，過些傳聞罷，如何能當真！

朝堂之宋臣紛紛反駁起來。

們也趙興舉辦辯玺會儀仗麼，面對遼國使臣質疑，們隻能着頭皮反駁。

陛！

就這時，孔令躬：臣本古籍，詳細記錄關于傳國玉玺之事。

哦?

趙興聞言故作驚訝：孔愛卿乃聖之後，孔從戰國流傳至今，孔關于傳國玉玺古籍，倒比些民間流傳信很。孔愛卿當衆說說古籍之記載，也讓對照，這方玉玺真假。

！

孔令應聲，說：根據孔保來古籍記載，當始皇帝統後，命尋美玉制造玉玺。

之所以傳傳國玉玺用氏璧所造，因為氏璧乃當時最名塊美玉，國珍寶入秦都，其就包括氏璧。

因此很猜測，傳國玉玺乃用氏璧所造。

而始皇帝也沒否認過這種說法，久而久之這種說法就成為主流。

然而孔古籍卻記載，傳國玉玺乃用塊田玉，其玉通體漆，表面卻流。此玉玺記載玉質樣，玉玺之鑲玉魏朝時刻字，記載也符，因此臣斷定，這方玉玺為真！

孔令說完，朝堂之除數，其餘都臉震驚。

因為傳國玉玺乃用氏璧所造說法流傳太廣，曆朝曆代也沒否定這個說法。

孔令卻說孔古籍記載，誰都沒見過，誰這個所謂古籍真?

然而孔位特殊，即便遼國使臣，時間都敢反駁。

既然如此，來這方玉玺确實為真！

趙興笑聲，驚發呆衆。

宋皇！

使臣急忙說：臣懷疑孔祭酒之言，古籍記載傳國玉玺乃氏璧所造，都古籍，誰個記載假?

沒錯！

遼國使臣贊同：孔古籍記載就未必為真。

孔愛卿對此麼?趙興向孔令問。

陛！孔令躬：兩位使臣質疑也理，其實這件事分辨真假也很簡單。

始皇帝雖然暴君，統，書同文，車同軌，結束數百混戰，其功績也抹殺。

試問，如始皇帝這般驕傲個，麼會用别國之玉，來制造傳國玉玺！，傳國玉玺之刻‘受命于，既壽永昌’

這别說滿朝文武，就連趙興都愣。

也沒往這個方向過。

但試問，若秦始皇，也會用國東來制作傳國玉玺。

更何況，秦始皇還把這個東給神話。

至于說為懷柔，趙興覺得些牽強。

秦始皇以強段奪取。

統後，秦始皇也從未過懷柔，而遷國貴族入鹹陽，收繳刀兵。

懷柔麼，根本。

至于為何傳傳國玉玺乃氏璧所造，秦始皇沒解釋過，應該屑吧。

好會，衆才回過神來，些儒紛紛言贊同這種說法。

孔令沒說謊必，作為聖直系後代，即便趙興逼撒謊，也拒絕資本。

自古以來，敢殺孔直系後代，也就曹操。

而曹操殺孔融，卻導緻赤壁之戰敗。

沒錯，曹操赤壁之戰失敗，殺孔融很關系。

當時曹操謀士向漢，也向曹操。

這些個共同點，都學習儒文化。

曹操殺孔融，僅讓些向漢文清，也讓些忠于曹操寒。

周瑜諸葛亮确實厲害，但曹操謀士也差，赤壁之戰麼問題，難沒來?

曹操也聽進言，就被算計，導緻赤壁之戰敗而歸，徹底失之統機會。

說趙興敢動，孔絕對算個。

沒辦法，孔太。

而遼國使臣自然願就這麼實玉玺真實性。

隻這裡畢竟宋，們幾如何辯過這滿朝宋臣儒。

好！

趙興擺擺：遼國使臣認認同，并，畢竟兩國乃異族。朕準備選吉祭祀太廟，将玉玺供奉太廟。

古視孝，玉玺确定為真，自然告列祖列宗，供奉些子。

遼國使臣也沒轍，趙興都說乎兩國态度，們還能說麼?

辯玺會結束後，趙興便将傳國玉玺經過确認為真消息昭告。

遼國使臣言論也傳，但卻沒相信。

先說些儒都認同玉玺為真，淡淡孔聖直系後代，當今孔主事親自開證實，文誰敢懷疑?

辯玺會結束，趙興選個吉，祭祀太廟，把玉玺供奉太廟之。

祭祀之時，太皇也席，供奉玉玺之時，父子同進入太廟正殿。

太皇祖先牌位跪着，激動講述着趙興回玉玺功績，聽趙興都些臉紅。

玉玺供奉後，趙興便讓殷漢章引導輿論，讓百姓都認為乃命所歸，必将能夠成為代聖君。

因此消失玉玺，才會現世。

說就為神化趙興。

但這樣段很好用，否則為麼曆史都會記載些開國皇帝時候都伴随異象?