陸沉笑：“這陳平教書用本子，教書先這些功夫，蒙童會。”

甯吉好奇問：“底教書先，都如此嗎？”

陸沉說：“法都差吧，隻耗時各長，用功各淺罷。”

陸沉抖抖袖子，摔摞紙張，交給，“這位文廟聖賢勝似聖賢召陵字聖，許夫子說文解字，這些零散書頁，尚未編訂成冊，真正義稿本，都算後來刊印所謂底本。留着好，用歸還，将來如何處置，用詢問貧，全憑自己排，留送都随。用矯，覺得會會無功受祿，貧與場萍相逢，來以後肯定再逢。”

除讀書溫熟書，差異，隻更換幾本書單而已，但之後紙“講書”項，就被陳先直接删除，紙用朱筆旁注“擱置”字。

而随後“書”，比如最陳先制定課程，某某資治通鑒考異，觀省錄，文辭養正舉隅，每周各頁。朱子學，每頁，等。而且這欄，陳先過數次朱筆更改數目迹象，斷勾掉旁寫，止次，結果最終仍被陳先換成更為簡略粗淺書籍，再部繪圖本，當然同樣自陳先稿本，繪畫各種川流，百技藝等，輔以文字，圖文并茂。

隻說此書，邊書頁，與鄉野落、世俗活息息相關容，例如耕、農時、以及各種樹魚類等。

與此同時，作為每午最後項習字課，也改動很，比如最打算，同學齡蒙童，分别“每寫，古碑額字”，“說文解字篇，字到字等，教字期間，粗略講解音律、訓诂等容。”“孝經或黃庭經，當以正楷字體，粗筆寫字，書寫頁。”

之後還個最終仍被陳先放棄法，就教蒙童學寫字，從規矩楷書入，而完全按照字體淵源流傳，從篆學起，然後隸書，最後才楷書。至于書書，以及更為曆史久遠蟲鳥篆，先被陳先批注“妥”字，之後幾個變通法子，比如以隻教幾個字而已，好讓蒙童曉間還這幾種字體而已……結果仍被朱筆勾掉，陳先旁再次批注句，“來還妥”。

還單獨放摞紙張，邊寫許注事項。

比如關于“孝”與“孝順”，陳先就寫好幾句提自己言語，并且顯然同時間段筆迹得。

“當講否？”“需慎解釋兩者差異，慎之又慎。”“若無絕對把握适時機，提。”

又比如句“事，以志為先。”緊接着陳先便疑問，稚童學子之志，、、先後之分？

子曰父母，遠遊，遊必方。與父母之，也，則以，則以懼。兩語作并解釋。

還些疑問法，後邊以蠅頭楷或書，寫滿頁紙張都猶未盡，反面都與之相關密密麻麻文字。

還個暫時沒學塾派用場稿本冊子，依舊陳平親筆書。

搜集古今名格言、警句，古淺語、嘉言懿，截取某些脍炙詩句，等等。

再本删減本，因為押韻，好似順溜，所以讀起來朗朗。

陳平獨自門遠遊，後來桐葉洲邊，帶着炭起趕夜，都用。

都按照夜航條目位李郎底本，挑挑揀揀，編撰來對韻。

挑篇曆代文豪專門描寫風景絕佳散文，又被陳平分冊，每冊各各文質樸，文藻優美。

學塾習字課，陳平先教蒙童書寫們自己名字，先已經過幾學塾會寫，就學寫類似“學而時習之”句子，然就子祠堂堂号匾額與幾幅楹聯容。

此才些脍炙卻淺顯易懂詩句，例如舉頭望，，依盡。遲遲，卉萋萋……蒙童們埋頭寫字時候，儒衫長褂布教書先，就雙負後列課間，偶爾伸，雙指撚起蒙童“筆管”，輕輕提，陳平若提就起，便會提們注握筆寫字時候，聚精會神，學會專。或腳步，指孩子落筆時某個筆畫對方。

等到習字課結束，到午時，準時課。蒙童以回午飯，半個時辰閑餘功夫。

如果隻兩頓飯，各自玩耍便，樹捉鳥摸魚都随。