浩然，萬世易移之物，至聖先師書理，任何位境修士，唯千凜然正氣。

青同聽得頭皮發麻。

陌倒半點覺得奇怪。

因為萬之，間最撥“書”脾氣。

材老先伸掌，按輕腦袋，沉聲：“問‘以德報怨，何如？’個老夥，也就，就給答案，‘何以報德？以直報怨，以德報德！’”

儒曆史，曾經過段極為輝煌璀璨歲。

，禮聖領銜，率領儒陪祀聖賢，與龍虎代師衆修士，起跨越辰，主動追殺神靈餘孽。

，遊士如雲，尚未門閥林，間百姓雄健之氣，血氣方剛，恩怨分，世猶以複仇乎？雖百世也。

而更之，浩然文廟尚未建，老夫子昔遠遊，教化間。

除邊帶着幫嫡傳弟子，也就後來文廟陪祀聖賢。

此，也千萬别忘至聖先師也佩劍遠遊。

隻後世傳聞，這把鐵劍，被至聖先師送給位極為偏歡弟子，才個公認……暴脾氣讀書啊。

麼至聖先師為何偏愛這位學，就而？

又個如今已經無法考證消息，說至聖先師當腰間懸佩把長劍，名字就個字，德。

假若真如此，麼這種……以德。氣？誰敢氣。

“與說句對起。”

樣理，老秀才，至聖先師好開說這些。

輕茫然擡頭。

“當寇名離開玉京青冥，來到們浩然，其分之，骊珠洞證，亞聖幫忙捎話，也親答應來。”

輕頭。

“為何敢敢言，甚至敢言也敢？好沒理事，又如何？”

“敢于抱怨！底最講理就緒，連欲都以被切割，被壓制，被拆解，就真修之已非！這條，到盡頭，注定以登頂，卻無法登而。這種似妙實則歧途自欺欺，如堵洪，，也罷。”

呂喦當然聽得懂至聖先師這番理，若嶄之，淪為舊之，無法登都事，被周密來場“”，才事。

屆時陳平管性還粹然神性，都會被周密神性全部覆蓋，拆解，消融。

這場之争勝，其實萬之就答案，就擱，比較難到而已。

由于教祖師過場萬之約，這祖最初場畔議事率先提，等于教祖師訂條成文規定。

來方必須信守約定，再者座，确實都同程度現被“化”痕迹。

最嚴，就祖鎮青冥。這還祖盡能蓮洞、輕易提。

旦過半，教祖師等于各自真正義“半座”，麼這種與趨勢，就會愈演愈烈，最終變得發收拾，甚至就連教祖師本，都無法抗拒這種演化。