《過永州素貞》氣朗，像野植物兀自豎。

對自己說自己始終遲滞個之，到朵真實野于，認識裡虛朵。

過個，需解釋這切而來烙印。

因此，統與世界關系，過些恐懼，于個真相本罷。

個烙印代表個取麼，取而成為麼。

及後來這成為自己。

透過破舊門闆到這些像自己從此以後，砍伐院樹，讓鳥孤零零被這個義之着之。

株野如果就對于野空相互呼應，體現表達。

麼，就向着某個自己都方回溯。

因為，确信，對于野解釋已經确而清。

閉，睛野與貼關系就會呈現來。

邊遠處，為麼總斷斷續續溪呢?基本都幹涸，隻些濕潤壤，鵝卵更處。

被頭作為美而壓，峰寺輕僧這樣說。

們世因為言說而沒個真理着。

像個鐘表指針向，代替落太陽，穿過樹梢。

紅僧，投于世作為首先個。

後正點點，消失夜裡面而作為個體，無義語言需繼續言說來，如果代表鮮活命們，着這種法疑刻悟裡面，覺棵樹從曾從峰寺裡面來，像藏裡面而語言因此統。

，就這裡，僧侶并未曾過樣，得到，通過經過而趨向于野籍籍無名，散亂而來切。

順之勞卻獲得寺廟，鐘聲無限激。

峰寺牆壁越來越像面鏡子，顔越來越淺，包裹着種麼都沒被稀過而來所對于，對于般。