民困苦，才之弊！

朱翊鈞玩個彈弓，都被李太後管束，樂，自然辯辯。

但李太後辯論，講究方式方法，能直接說，朕就玩，樣隻會換來嘴巴子。

把矛盾尖銳化，非但能解決問題，還容易把問題複雜化、擴化，從玩玩彈弓，到孝孝非之，變塌糊塗，弄雞毛。

李太後着陳太後無奈說：“姐姐，之跟姐姐說，能約束皇帝，堆理砸來，弄好像回護皇兒，像犯錯樣。”

陳太後則笑着說：“如聽聽皇兒說辭？”

朱翊鈞頗為嚴肅說：“夫子說：以，而之甚難。尤其對于君王而言，善用，如何呢？夫子說：視其所以，觀其所由，察其所。”

“視其所以，就說，所作所為善惡，為善，則為君子，若為惡，則為。”

“觀其所由，就說，所作所為理由原因，真實則為善，飾貌僞言則為惡。”

“察其所，就說，所作所為于麼，于所則為善，畏威懷利則為惡。”

“元輔先說這裡時候，頗為慨說，果于之所，則善矣，然，則亦暫為之，豈能久而變哉！”

“陸樹聲負盛名，皆言其剛正，平時所作所為，皆善之舉，事理由也于真實，盡己本，但這些事，這些事理由，并于義，所以隻暫，而能長久。”

“所以陸樹聲成為族黨擁趸，因為所作所為于義，這畏威懷利則暫。”

“李樂則同，張維段盡作至極，但李樂所作所為于義，這之所則久。”

“當然，相比較族黨，能元輔先更讓害怕。”

張居正句歎并沒指名姓，但朱翊鈞卻非常理解張居正到底說麼，這孔夫子說很對，畏威懷利則暫，之所則久。

隔肚皮，張居正這種經循吏都無法完全，到底如何才能呢？

難把挖來，曬曬，晾晾，才能嗎？

朱翊鈞能聽張居正到底慨麼，直接指名姓，張居正就說陸樹聲李樂對比，朱翊鈞怕兩宮太後聽張居正說麼，才直接點。

朱翊鈞端着，繼續開說：“朕問元輔先，何為忠奸，何為清濁，何為賢拙？元輔先斟酌。”

“朕，這樣侃侃其談，些空泛，元輔先無法作答，若如腐儒般，說些理，元輔先又願，朕慮片刻又追問。”

“都言嚴嵩為奸佞，嚴嵩當國，朝廷打仗沒軍費，官員領到俸祿，災民無糧赈災，百姓苦于兼并鄉部私求颠沛流離。”

“都言嚴嵩為谄賊，嚴嵩兒子嚴世藩到部侍郎，督營建皇帝私宅，徐階兒子徐璠也督，營建皇帝私宅，建永壽宮，期成，貪錢連半個松府都買來。”

“鬥倒嚴嵩之後呢，軍費、俸祿、赈災糧款就嗎？百姓居否？樂業否？谄賊伏誅否？”

“元輔先怅然，答曰：未曾。”

徐階，張居正老師，當徐黨已經銷聲匿迹，部分進晉黨，部分張黨。

張居正肯讓瑞回京，群臣們來，完全瑞剛峰松府，把徐階貪腐事給查，清清楚楚。

嚴嵩貪官、媚谄臣、結黨營私賊臣、巧言令欺瞞，使君主慶賞威罰、威福奸臣，佞臣。