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《李世民假死?那朕就威服四海了!》第262章 思想碰撞(第2頁)

唐百姓,曆經戰紛飛、災荒連磨難,僅僅謀求每溫飽,維持最基本,便已困難。”

“讀書識字、求取功名,對于們而言,實太過遙遠奢望。”

“若此刻貿然開啟科舉,無疑些世子弟開方便之門,給予踏入朝堂,掌控絕佳契機。”

“用久,們便會故态複萌,如之般相互勾結,抱成團,形成股難以遏制勢力。”

“如此,朕之努力都将化為烏

“故而,科舉之事,暫且緩,當務之急,先讓百姓們填飽肚子。”

“倉廪實而禮節,此乃治國邦之根基所。”

“浮啊。”

李承乾輕聲呼喚句,目投向陳浮

陳浮禮:“陛!微臣!”

“科舉雖然急,但科舉容改改,改成們鹹陽科學,到時候回鹹陽趟,讓學院裡先試着些卷子。”

!陛!”陳浮領命。

聽到陛改科舉容,個個臉些慌,隻齊先依舊老神

(請)

碰撞

李承乾諸位臣。

“朕疑惑,到時候更改科舉容免争論番,但現朕還沒決定開科舉,到時再争論吧。”

!陛!”

玄齡帶頭回應。

“今召集諸位愛卿來,除國事,朕還法。”

李承乾微微頓頓,目變得起來。

“諸位覺得儒學于何益處?”

言罷,李承乾目掃視着群臣,等待場精彩絕倫盛宴,場關乎唐文化向與未來根基度探讨與碰撞。

玄齡微微索片刻,率先站起來,神恭敬。

“陛,儒學源遠流長,傳承千載,其蘊含之禮義仁智信等諸,無聲無息卻又潛移默化教化民衆,使向善,民風淳樸。”

“于唐之風化,頗之功。”

“能令唐子民非,禮守節,尊崇秩序,此乃儒學于唐社會風氣之顯著益處,或缺。”

王珪亦點頭稱,補充:“陛,儒學之規範君臣,父子,夫婦等倫理綱常。”

“君君臣臣,父父子子,各其位,各司其職,朝堂之方能秩序井然,政令暢通。”

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