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《眉山蘇氏,蘇允最賢》第170章 情到初開的歪理邪說!(今天9k餘哈)(第1頁)

到初開歪理邪說!(今k餘哈)姐姐!姐姐!好啦~

元寶兒聲音透過門戶鑽進來,張清荷翻,翻,用被子蓋自己腦袋。

然而被子被暴力掀開,冰空氣灌入進來,張清荷惱:元寶兒!啊!清夢

元寶兒急得腳,!蘇郎都給搶啦!

張清荷氣:蘇允跟麼幹系,愛娶誰,誰又搶,跟何幹!

元寶兒成鋼麼就沒關系!妾侍啊,放棄,就為麼就沒幹系

張清荷奇異:咱們名義逃脫啊,麼就為?

元寶兒哼總得嫁吧,現,若話,嗎?

張清荷呵呵:幹嘛,咱們兩起過輩子好麼?

元寶兒翻嘗過男,到時候麼辦,說說,麼辦!

張清荷聞言哈哈笑起來,姑娘,真羞,麼?

元寶兒歎:就,所以才啊,而且,咱們為女子,又如何這世

咱們來汴京,千辛萬苦,好幾次都

這汴京,先說周圍群狼窺視,就咱們款,又能支撐久。

好嘛,問題,咱們也都活到,至時間!

活個,然後剩麼活?

張清荷頓時驚詫着元寶兒,原來這個着沒沒肺姑娘,裡竟藏着好些個事呢。

張清荷倒動起來,元寶兒些時間總關注蘇允之事,還鼓搗蘇允,原來原因這裡呢。

元寶兒自己以後嫁,自己卻無依無靠,後半輩子孤苦無依啊。

張清荷摸摸元寶兒腦袋别操,等,姐姐會給攢好嫁妝,至于姐姐,暫時沒

元寶兒皺起:姐姐蘇允麼?

張清荷笑這話說反,應該蘇公子瞧姐姐才

姐姐麼呀,過就從良女,蘇公子麼呀,谪仙落凡塵,非宰相女、皇能配。

就算納妾,都得女兒,裡輪得到咱們?

元寶兒,這就咱們命,青樓裡再風,也隻個妓女罷

元寶兒聞言頓時沉默起來,會兒之後才:姐姐,信命!

張清荷談論這個問題,趕緊轉移話題,笑剛剛說麼來着?

元寶兒神頓時亮,:姐姐,柳蘭來汴京,而且還樊樓魁!

張清荷聞言亮,蘭妹子來汴京?

與柳蘭關系頗好,聽到故消息,裡頗為興。

元寶兒點頭:對,僅如此,着跟搶蘇允呢!

張清荷無奈笑,:蘇公子又麼搶

元寶兒氣姐姐因為蘇允而舍棄切離開樓,但卻還對蘇公子法,這麼!

張清荷搖頭又沒跟蘇公子起啊。

元寶兒哼蘇公子而舍棄切,蘇公子妾侍?

張清荷頓時沉默起來。

按理來說,自己舍棄切投奔個男,隻個侍妾份,數男無論姿也好,又或個面子也罷,基本會拒絕

畢竟個絕魁,為舍棄切,就為起,還給個正妻份,隻陪着,如同妾侍般,換個男能拒絕?

所以,按照常理來說,現自己鄂州裡,肯定已經蘇允妾侍

張清荷麼說蘭妹子搶蘇公子,這麼回事?

元寶兒聽李嬸說,樊樓魁柳蘭,與蘇允公開求愛,柳蘭已經甲,現蘇允叔父肯讓進門呢。

姐姐,說,柳蘭又蘇允妾侍,這樣子難搶男麼?

張清荷,但還:或許蘇公子跟蘭妹子說過并沒跟随蘇公子呢。

元寶兒又哼蘇允就個負姐姐舍棄切,來跟姐姐好,卻跟柳蘭糾纏起,實

張清荷失笑:越說越沒譜以蘇公子名義脫離樓,蘇公子負,分們負

元寶兒忿姐姐矜持,因為汴京,麼能夠無動于衷?

而且,姐姐接連幫兩次,相國寺,造謠。

次沒表示也就罷,畢竟裡,但這已經告訴,幾個來,說,

元寶兒些胡攪蠻纏,張清荷些頭疼,連連擺:好,以後再說蘇公子跟蘇公子,當真沒關系,就别瞎操

元寶兒急,姐姐這般優秀,别以後麼嫁得啊!

張清荷些詫異元寶兒,疑窦,:寶兒,提蘇允,……?

元寶兒張嘴巴,置信着張清荷,卻這般懷疑?……

說着元寶兒跺腳。張清荷臉狐疑着元寶兒。

窦初開?

元寶兒隻會,會之後又回來問:姐姐,咱們蘭麼?

張清荷,搖搖頭:咱們已經從良,自離開樓之後,便再與青樓無關,麼還能樊樓等風塵之适。

寶兒,以後也切記說起青樓等事,否則旦傳,咱們平靜子就到頭

頭潑皮無賴,對良女子還些忌憚,但若咱們從青樓來,咱們便永無甯矣。

元寶兒點點頭說話麼。

張清荷也理元寶兒這丫頭瘋瘋癫癫法。

過今元寶兒倒能再這般擺爛,再這般,到時候能當真流落

辦法點謀之類過這個得好好

技能都書畫唱曲之類,盡皆本事,脫離青樓個環境,這些技能卻些雞肋

當然,青樓教坊之類當個教娘之類,自然綽綽餘,酒樓青樓價來請

但好容易從來,又如何肯再進青樓,即便當教娘也如此。

……

太學。

齋。

教授正講禮記。

教授名呂臨,藍田呂氏,個很哥哥,叫呂防,而自己後世名聲也,名列程門

個兄長呂忠、呂防、呂鈞均個世代書官宦之,兄弟皆登及第。

唯獨呂臨氣質剛強,尊張載教誨,留連科舉,更無仕途,追求學術研究。

當時,關區湧現以張載為首博學鴻儒,被後公認為關學派。

呂氏兄弟也被公認為關學

臨與倆個兄長呂忠、呂鈞投入張載門求學,潛研究《經》,尤禮(即《儀禮》《周禮》《禮記》)精研與實踐。

所以,為宣揚張載關學,呂臨受朝廷太學博士,專門講禮。

這會兒呂講,太學面聽,個個神恭謹。

臨氣質剛強,課時候對紀律求亦,因此學言語。

将将課時候,呂臨放書,臉些許笑容,闱将至,咱們齋參考

這段時間本經禮記以先放,以後随時來。

此時個太學起來,與呂臨拱:先些問題請教您。

,卻名為邵伯溫,其父乃理學邵雍,自己亦好學之,平裡呂臨對印象頗好

臨笑:子文啊,麼問題,說吧。

邵伯溫:先些驚世駭俗之說乃至于井之間流傳麼?

臨哦聲,:倒未曾,麼驚世駭俗之說?且說來聽聽。

到其餘學個個臉踴躍之頓時來這麼言論約也比較驚能這麼關注著。

邵伯溫:這些言論以章句現,并後貫通,據說《孟子集注》作者蘇允修《書章句集注》隻言片語,因為過于驚,被來。

比如說麼【宇宙事乃己分事;己分事乃宇宙事】、【治學方法,主讀書求】。

麼【主宰,目雖視而所以視者,也;雖聽而所以聽者,也;肢雖言動而所以言動者,也】

甚至還說麼【學苟本,經皆注腳】、【,但向善,,雖凡夫俗子,皆為聖賢】等狂妄自言語!

這些言語?

臨聽面幾句,眉頭就已經皺起,先後從學于關學張載,後又師從洛學程頤,兼理學兩派,對這般很【唯物】說法相當反

而且聽到後面【學苟本,經皆注腳】、【,但向善,,雖凡夫俗子,皆為聖賢】兩句時候,更斷然:這麼歪理邪說!這之說,莫從佛學邊聽得隻言片語,便來禍亂儒?

見到呂臨這般激動,太學個個興奮之

們這些太學,經義,自然來這些言論與理學相悖,理學儒者如何駁斥這些學說。

汴京,邵伯溫父親邵雍又熙甯逝世,如今汴京裡比較權威,而且們接觸得到,就

到呂臨直接将其駁斥為歪理邪說,這

蘇允已本《孟子集注》,将孟子擡進文廟,将《孟子》書拔擢入經部,俨然跻當世經義列。

這會兒又被官崇文院著述,據說書章句集注》旦成書,将會改變以經為尊局面,書将與經并列……這瞎扯淡麼!

而這些時間流傳這些言語,又狂妄,又聽聞,關鍵,許涉世未讀書,竟為其着迷之

甚至井百姓也必稱麼【,但向善,,雖凡夫俗子,皆為聖賢】這種令氣傲讀書覺得很言語。

,好戲來

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