張誠隻笑笑，對於季軒關於收玉蕊為妾事，並置否，顧而言，將這個話題暫時岔開。

們夫妻來到老夫椒別院，先給兩位老夫請，因張誠對“餃子”獨鍾，所以今便陪起餃子豬頭肉。

其實，按照這個時代習俗，“”這也都面，如“龍須”、“龍”、“龍角”、“龍”、“龍拿珠”、“龍鱗”、“龍膽”、“龍豆”等種種，以及“龍頭”等等飲習俗。

這裏面“龍須”就面條；“龍”餛飩；“龍拿珠”則餛飩面；“龍鱗”餅；“龍膽”就炸油糕；“龍豆”則方部分區都會到炒豆。

正如句盛於京畿區諺語說樣“龍擡頭，，豆豆，得病豐收！”

而“龍”與“龍角”則都們常餃子，隻過作法同罷，其“龍”指煮餃；“龍角”則指煎餃。

這因為末這個時候，“餃子”這稱謂還沒流開來，們以“角子”或“角兒”來稱呼餃子。

主取其形如角之，古時們用煎餃或蒸餃，尤其煎餃熟透之後，其形狀比較像獸角之態，故以角子稱之。

就如扁、湯圓、饅頭、面條、鍋盔、面疙瘩等等面，皆以形取名，而從宋到元，“角子”為煎烤形式熟，其止形如角，其質亦如角，故此稱呼。

傳說“龍頭節”這，餃子又稱為“咬龍”，管素餡還葷餡，都代表著财源滾滾。

而最為還“龍頭”這講，這裏面最為點，甚至直流傳至今，豬頭肉即使今時今，仍過時。

個動蕩亂世裏，即使宣府已算寧祥之，但豬頭肉也仍然分奢侈，平常自然很購買用。

過，到“龍擡頭”這，管都會買點，主就圖個吉利罷！

…………

赤堡東郊岸邊遠處，片開墾來沃良田，周圍更聚集起無數軍戶百姓。

過雖然已經聚集起數千群，卻也秩序井然，並顯得麽擁擠紛亂，群時而見個個體型彪悍壯健男子，穿著紅布面甲間往來巡查。

們正勇毅軍威遠營軍將士，此維持秩序與守護永寧伯全，若仔細觀察，還會發現許圓體闊婦女，雖然穿著尋常百姓裝卻顯得分另類。

們都娘子軍健婦，如今混群間也為守護永寧伯女眷們全，畢竟這麽儀式活動，周邊裏鄉們都趕來觀，紛雜之間最易事。

再裏層層群間，空好片方，間片待耕田，其面處很台。

台數皆穿著分華麗，們擺放著套犁耙，幾名本軍戶老正給其套牛。

很，套犁耙都與健碩耕牛完美結起，隨之而來鼓樂之聲，永寧伯張誠率先場，來到間犁耙站定後，就伸把扶穩犁耙。

永寧伯張誠扶犁緩緩而，開平衛指揮使靳朋則紅官跟隨後，斷向剛剛犁過田裏撒顆顆種。

覺間們就已經犁個來回，隨著司儀官唱令聲傳來，永寧伯也腳步，靳朋陪伴緩緩回台之。

就見開平衛司各官各將也紛紛起來到田間，們也扶犁播種，這片田間往來耕耘，如此個來回方休。

而幾乎於此同時，永寧伯夫季軒也帶著各官將女眷，娘子軍健婦們護衛給周圍軍民百姓分發饅頭。

真還正應“皇娘娘送飯，伏羲氏親耕”傳統，們對於永寧伯夫贈予饅頭，真趨之若鶩，紛紛發力向擠進來，都這“龍擡頭”子裏，沾沾永寧伯夫氣。

台作為監軍太監邊永清著切，也雜陳，通過初到宣府這幾觀察，張誠麾將士確與別鎮兵將所同，就勇猛精悍許。