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《織明》第三十八章 永寧伯的標配(第1頁)

農曆,俗稱作青龍節,也就傳說“龍擡頭”子,華民族個傳統,又被稱為“耕節“、“農事節“、“龍節“、“龍頭節“等,們常敬龍祈,讓老爺佑保豐收。

曆史相傳這公公,所以方也稱為“誕“,為公公“壽“,還方會舉辦“會“,就戶戶湊錢給公公賀壽,廟裏燒祭祀,敲鑼打鼓,放鞭炮等等。

俗話說好“,龍擡頭,戶使耕牛。”

此時,正值陽氣回,田開始解凍時候,耕也將這個時間正式開始,們也準備運糞備耕。

傳說皇之首伏羲氏個時期開始,就分推崇“農桑,務耕田”之事,每,“皇娘娘送飯,伏羲氏親耕”,自理分田。

自此以後,黃帝、唐堯、虞舜、禹等諸皇盡皆紛紛效法先王,後來到周武王時期,僅沿襲傳統作法,而且還將“帝皇親耕”作為國事活動來實直延續至今。

即使到朝這個傳統也依然沒丟失,曆代君王每逢初時節,也都體力往正陽門川壇祭祀川。

而後再到由太常卿導引至間之位,親耕禮開始後,由戶部尚書府官員分別跪向皇帝,敬耒耜鞭子。

這時皇帝才持鞭、扶耒耜,裏來回耕田次,而順府官員則皇帝後面播種。

隨後,皇帝便會把耒耜鞭子還給官員,然後登觀耕台,這裏觀眾勳貴朝官們耕田,其王公勳貴往返耕田次,而部尚書卿們則往返耕田次。

畫叫《皇帝耕田圖》,就分形象描述帝王親耕禮場景,而面提到首打油詩:“,龍擡頭,子耕臣趕牛,正宮娘娘老送飯,當朝臣把種丟,耘率豐登太平。”

則更充分說當時麽希望,能個開帝王親自耘,使老百姓們都過活!

…………

連皇帝老先都宮裏分歇息,還率領著王公勳貴文武百官川壇祭祀川,以順應農時,乞求風調順,盼望個好收成。

永寧伯張誠自然也能對此熟視無睹,畢竟這時代們還分信奉神之說,就算籠絡民,展示神武與愛民之,也親臨田間頭率先垂範親耕祈福。

作為個以農業朝代,農事自然國之事,而之計耕,則無所望,所以耕乃事。

永寧伯夫季軒起來梳妝準備,而參將署內也熱鬧,、炒豆子們忙得亦樂乎。

此時,赤堡內也聚集起群群們,更條條彩龍被串串來回狂奔。

而清還沒亮時候,幾乎戶戶都裏提起桶桶清,再往裏面撒進幾枚銅錢,灑著提溜回將餘全部倒入缸之,這就叫“司錢龍”。

幹涸漬,顯然們“司錢龍”所留痕跡。

永寧伯張誠也就起來,來到夫季軒到丫鬟玉蕊,指揮幾個婆子準備著艾灸熏

《帝京景物略·卷場》裏就講到“,曰龍擡頭,煎元旦祭餘餅,熏炕,謂之熏蟲兒,謂引龍,沖、蟲也。”

般正值驚蟄、後時節,正回,氣溫也開始逐漸轉,萬物複蘇,就連許裏蟄伏蟻蟲也開始顯現蹤跡。

而此刻正各種蟻蟲,尤其些毒蟲活動開始漸頻繁之時,們蟄伏旦蘇過來,完)

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