作為今科會元，學問自然。

雖然時通厲害何處，但既然能讓覺得凡，就必然簡單之輩。

李才院子弟，事注定沒這麼純粹。

隻摸著巴輕聲：“也這位宗師，莫芳李公？”

聽聞李芳也受邀入京，今卻未見其。

孫繼臯失笑搖頭。

李才畢竟學問差籌，才會猜到李芳頭。

但就得，這李芳個專青詞假學先能準。

沉片刻，揣測：“應當農樵夫。”

李才愣愣，瞬間便被孫繼臯說，認同點點頭。

農樵夫，指顔鈞，用派儒。

以其舉農樵夫為救世緻之，所以自号農、樵夫。

顔鈞同樣個标簽貼滿宗師——顔真卿之後、泰州王艮嫡傳、譚綸老師、胡宗憲軍事幕僚。

輕時講學，王之诰、鄒應龍皆其信徒。

徐階特請其至京講學，公以，望風請業。

惜，嘉靖，顔鈞因為講學時傳授“代專制”，以緻“靈無告無謀”觀點，被誘逮入獄，後改發邊疆——即便沒文字獄，也至于到能指斥樞“專制”步。

其發邊充戍之後，便被俞猷發牌文，特聘為軍師，而後以軍功免除罪。

如今隐居治學，教化百姓，已然再涉俗世紛争。

比起李芳，這位經曆傳奇當世儒，才更能這種準。

“後猜錯，顔農。”

聲音從兩背後響起。

兩齊齊回頭。

隻見名頭男子捋著胡須，話顯然也這位說。

李才連忙見禮：“周洗馬。”

孫繼臯聽李才稱呼後，才反應過來誰，半拍見禮：“敬庵公。”

赫然便位号稱融會濂洛關閩之學周子義，同時也司經局洗馬兼翰林院編修，以學稱于世。

周子義輕輕颔首，算回禮，神卻，似乎還回王世貞方才誦文章。

過會，才複遍方才話：“顔農，度樣。”