而且，這種論之說，帶着強烈個彩，幾乎能替作答——進士者，經釋定，句話，就誰風格。

換句話說，即便準備，也得皇帝本作答才，否則留于起居注作弊，才贻笑萬。

皇帝經學造詣，到這個步？

王世貞着沉吟語皇帝，愈發期待着答案。

皇帝這次沒輕易回答，而伏案筆，俨然打着稿，斟酌言語。

半晌後。

皇帝終于放筆。

隻見其神态自若，朗聲：“《庸》著之體用，而因推體之功化也，夫而之體用兼之矣。”

“君子交緻其全，而功化之妙，征于位育也哉。且之全也，用則用于造化，體則原于，而君子之體也，根本于，而通極于造化。

“夫樂之而偏倚也，謂之焉，也，性之德也，絲累，默啟乎衆妙之門，而淵泉時，實甯乎群動之秘，之未發之已基乎，所發而無用之體，非體也。

“雖者固流動而未嘗息也，其何能凝斯之全體而贊其化育哉；雖優優者固充而未嘗間也，其何以會斯之妙用而其典禮哉？”

“藏之為甚微，而散之萬用為甚博矣，其之本乎。又自夫樂之既發，而皆節也，謂之焉，也，之德……”

郎朗，灑灑。

閣臣肅容開釋，諸講官欣然捋須，兩宮懵然無，書舍聚精會神記載起居注。

隻翰林學士、王世貞等文壇雅士，神驚愕，交頭接。

殿瞬間視線交織，目掩飾異彩。

才進士老翰林，幾乎忍掩面。

隻這題，皇帝怕提準備答案，其解也稱得層接遞卸，虛實相參，淩駕而局自緊，矜嚣而氣自昌。

這準，距離進士也就隻差層桎梏！

雖差點候，但隻考個兩屆，打磨番，就進士之資！

這當真皇帝！？

而備考會試舉子？

王世貞更異彩連連，歲舉，進士。

皇帝這準，幾與歲時，般無！

神文秀姿，果授乎？

考試考個午。

即便事先所準備作秀，也給朱翊鈞累得夠嗆。