“第階，為靈境。萬象既，應予流轉。”骥子輕彈指，玉冊翻頁，凝聲，“說雲琅為劍梯太，至此應見斑。”

“第階所構築靈萬象之，需賦予物象流轉規律。”骥子，“這階，學門劍，為：、、、晝、夜與時。”

“羽，蟲，鱗，晝夜交替，時輪轉，為群形序。”

“現隻門正進，《玉翡式》，正羽。”

“劍選擇需與《幽仙劍》所勾連；而劍全然空，階仍然用，須得按體系修習；晝夜之劍難尋，暫時幾門之間徘徊，到時再定。”骥子着，“而這階真正，雲琅指儒《氣玉燭劍》。”

“氣調，萬物序，這調諧萬象世界核。這門劍修劍院未藏，屆時須得與儒商讨。儒劍無甚門戶之見，但這亦們極特殊門劍術，易易得還再。”

裴液緩緩點頭。

“如此，萬事萬物長鳴叫，時輪轉，蟬鳥飛翔，魚鼈遨遊，麼這樣萬象自然之唯永恒麼呢？”

骥子靜着，而裴液仿佛已進入片世界，脫輕喃：“。”

“錯。”骥子惬然阖眸，“‘方方，方方’，自然之，莫非如此，提煉此，為第階，輪。”

“階支撐，們于此以得到門劍。”骥子睜開，認真。

“蟬化羽，為《飛羽仙》。”

“菌伏芝長，為《幽仙篇》。”

“至于劍，雲琅提予《溟魚》，唐極門《遊仙》或者更加适，都以屆時再定。”

“而晝夜定、氣，謂之《玉燭》。”老，“玉燭滅，既還。相交替，這枚玉燭正代表其無形之理，說雲琅提供這條劍梯視野闊，正于敢用這門儒劍承擔如此位置。”

望着裴液：“或者能從劍悟之理，但們已說這個過程次清楚沉澱。所以定實實被提煉、固定來，此玉燭，之理便如邊。”

裴液抿唇點頭，但卻緩緩蹙起眉。

“也注到，此門劍，似乎以支撐們抵達階。”骥子偏頭，望着。

。

裴液為麼這階會落“”，因為夜之劍，就次形同再過程。

姑娘說“羽”，院主說“孵化”，其實都之，但雁自己說算嗎？

們從萬物理這樣規律，麼能把這樣規律随用于自己呢？

面所劍，都律之演繹，隻到這裡，這式需把輪作為具，用于自己“羽”。

面從蟬鳥之事推演萬象世界，如今又落回隻雁，麼再萬象遵循規律，而規律遵循這隻雁志呢？

如何被握裡？