帝，封東郡尉戴野為台侯。今jn東裡，但台、台字古異，疑非；玄州，《莊子·宥》曰：堯……流共于幽都。《尚書·堯典》曰：流共于幽州。玄、幽同，或即幽州，難考實。或作濟州，泰沂系之古濟流過，依此而名濟州，亦通。州，東東部古姑氏，《史記·周本紀》曰：遷其君于姑，博興縣東裡，州之名蓋源于此。

陽州，為神話之所，東東部古陽國，《讀史方輿紀》卷·曆代州形勢雲：沂縣陽都，古陽國。或曰，陽國本今益都縣東，齊逼遷之于此。齊遷之事見《·闵公》。益都今名陽，萊州古陽邱《清統志》卷百·萊州府雲：陽邱掖縣東裡，亦名馬鞍。，都能與陽國關。陽州之名蓋源于此；神州，《圖括象》曰：昆侖東方千裡，名神州，，帝王居之。難考實，惟《姓苑》雲：琅邪神氏，否關；昂州，難考實；戎州，東部古徐戎，《傳·隐公》雲：公會戎于潛。即。戎州之名蓋源于此。

冀州，位居正。文獻之較，如《楚辭·離騷》曰：覽冀州兮餘，橫兮焉窮。《淮子·覽冥訓》誘注曰：冀，州，謂今之。但均未指具體所。

現所最與冀州結關系恐怕就黃帝蚩尤。《經·荒經》：蚩尤作兵伐黃帝，黃帝使應龍攻之冀州之野，……遂殺蚩尤。《逸周書·嘗麥解》：蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，隅無遺。赤帝懾，乃說于黃帝，執蚩尤，殺之于冀。其關黃帝戰蚩尤材料還，《初學記》卷引《歸藏·啟筮》：蚩尤……自羊，肱趾疏首，登淖以伐空桑，黃帝殺之于青丘。《鹽鐵論·結》：黃帝戰涿鹿，殺兩皞、蚩尤而為帝。

赤帝即炎帝，又号庭氏，今曲阜附。空桑即窮桑，《傳·昭公》：皞氏叔，世失職，遂濟窮桑。杜預注：窮桑，皞之号也。窮桑魯。窮桑很能就甯陽縣與曲阜、泗兩縣交界處脈。黃帝所居，即軒轅之丘，《經·經》曰：軒轅之國，窮之際，其壽者百歲。女子國。面蛇，尾交首。窮其，敢射，畏軒轅之丘。軒轅國。既曰敢射，則軒轅丘當窮，曰者并靠。窮即窮桑，魯，見軒轅之丘當曲阜。《呂氏·慎覽·慎》曰：封黃帝之後于鑄。鑄後為蛇丘縣治，今ta張鎮故縣，正曲阜。既封其後于此，能此即古軒轅之丘所，至會太遠。涿鹿即蜀祿、燭龍、淖，為古蜀部落。《傳·宣公》曰：楚于乎蜀之役。杜預注：蜀，魯，泰博縣蜀亭。今ta。見這裡遠古确蜀部落。又《經·荒經》曰：之赤之，章尾。神，面蛇而赤，直目正乘。謂燭龍。章尾即鐘，又名舂、東。筆者曾據《穆子傳》推證該很能即今蒙脈主峰龜蒙頂。若果如此，則古蜀部落當原平邑縣東帶。

冀，文作b正象雙角鬼臉形。國古崇鬼風俗，冀州當即鬼州之。梁《述異記》卷曰：蚩尤神，俗雲牛，目。秦漢間說蚩尤氏，鬓如劍戟，頭角，與軒轅鬥，以角抵，能向。正鬼形象。蚩尤被殺于冀州，來應被殺于老巢。赤帝、黃帝、窮桑、涿鹿既然都汶泗源，由此分析，蚩尤、冀州也應汶泗源範圍之。《述異記》又曰：今冀州樂名《蚩尤戲》，其民兩兩，頭戴牛角相抵。漢造角抵戲，蓋其遺制也。東區蚩尤遺迹很，并且也蚩尤戲，據馬德懷先說：東泗縣民間保此項傳統。也為證。

再具體說來，筆者曾據《穆子傳》推證很能就流穿今泰境今柴汶，為汶支流之。關于柴汶，學界定争議。依《經·汶注》，古柴汶原名淄，因流經柴縣故，而世謂之柴汶，但其源頭并非今東周，而今羊流。《傳·昭公》曰：成伐齊師之飲馬于淄者，成今甯陽縣東裡，證古柴汶确名淄，郦說當所據。至于今東周，《經·洙注》則以之為古洙之源，流入泗。但今東周與泗之間隔關，能相通，也就說今東周能古洙源，而隻能向流注淄。郦元必失察。至于《東通志》洙之源關，且汶，約元時彙奪淄，彙奪之汶又流向裡呢總至于自淤成淵吧所以汶當自古就淄條支流，其名能曾。《歸藏·啟筮》曰：蚩尤，自羊，如果羊就，蚩尤又汶泗源範圍之，則羊隻能以今東周為源今柴汶，蚩尤隻能今泰境。這很能。若果如此，冀州之也就今泰境。

換個角度說，《漢書·理志》東郡平陽縣條應劭注曰：堯都也，平之陽。《史記·帝本紀》集解引皇甫谧曰：堯都平陽，于《詩》為唐國。《廣弘集·對傅奕廢佛僧事》引古本《紀》曰：舜囚堯于平陽，取之帝位。由此，堯都平陽應無問題。平陽又裡呢查閱文獻，古名平陽者共處：，《傳·昭公廿》：趙朝為平陽夫，《經·汾注》引古本《紀》曰：晉烈公元，韓武子都平陽。今lf治；，《傳·公》曰：衛侯飲孔悝酒于平陽，今滑縣東；兩東，《·宣公》曰：平陽。今泰治；《傳·公廿》：越子使後庸來聘，……盟于平陽。杜注：平陽。《經·泗注》引古本《紀》曰：梁惠成王，齊田肸及宋伐東鄙，圍平陽。今鄒治。

堯并無證據，所以滑縣之平陽為堯都能性很，基本以排除。堯東證據則較，因而泰、鄒兩處之平陽處為堯都能。進步說，顧祖禹評論泰州形勢曰：州阻泰，臨汶，介齊魯之間，為樞之。東形勝，莫若泰；泰之形勝，萃于泰。由此縱橫，掃定齊，豈非建瓴之勢哉！而這種介齊魯之間，為樞之形勢泰州尤其體現泰縣。據考古學研究，東器時代文化，岱龍文化分布範圍乃魯及其周圍帶，泰正處于該範圍位置。這點至關。堯雖然能起于今菏澤區，但設都于泰帶，居以馭方卻極能。就此而，僻處鄒無法相比，也就說，如果堯東話，其都平陽最能泰。堯證據也較，臨汾之平陽為堯都雖能完全肯定，但也無法完全否定。但既然堯東比能性更，證據也更，堯都平陽之泰也就比臨汾更具能。綜而之，泰平陽最能堯都。《傳·公》孔子引《書》曰：惟彼陶唐，帥彼常，此冀方。今失其，亂其紀綱，乃滅而。陶唐即堯氏族，其冀州既，而都邑平陽最能泰，也就說古冀州最能今泰境。

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