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以何博還時積累淺認，隻墨子華史名學者。

僅僅擁智慧，

還擁強發制作能力，曾作量具，提許理論。

因此私以為，墨子應該理智、注于現實。

儒根基，祭祀些關系，因此儒格注禮法規矩。

但其開創者孔子，也隻“敬鬼神而遠之”。

後來荀子，更認為“常，為堯，為桀。”

雖然成鬼神，但也自古以來便。

當何博還漳裡流淌時候，墨子已經提這樣理論。

而此世，又隻何博個異類。

來，

墨子應該沒見過其鬼神。

“因為鬼神遠比賢，所以墨子提倡遵從鬼神命令，讓世變得更加美好。”

“墨子又沒見過鬼神，又麼，鬼神比還賢呢？”

侍旁随巢又忍将自己越蘭辯論時言論叙述來，“間風變，陰陽交替，如果鬼神力量，又麼會如此變化呢？”

何博告訴，“風變，到，凝聚後又落；陰陽交替，因為們腳，乃個透圓球，太陽隻能照射面，使其。”

随即，又到自己汛之時況，忍慨，“即便鬼神操控風能力，也無法違背法則，隻能盡力引導罷。”

也許，

等能夠奔流入，将世間川都掌控後，才能到真正随所欲吧。

反正，何博連奔入母親懷抱，都得挨兩巴掌，隻能夢裡期待這樣場景。

随巢還忍，“又鬼神，麼鬼神沒這樣能力呢？”

“……”

何博副犟種模樣，凝視語。

還能說麼呢？

何博隻對相裡勤，“覺得世，還視本作用。”

“很，但所作所為，也應該被忽略。”

撚須緩緩說，“如果隻遵從，祈求鬼神恩賜，禹又何必治呢？燧氏何必以取？神農氏何必嘗以成藥呢？”

“之，必其用，豈能忽略自，而追求物？”