這種環境，留學後趙煦，避免被個社會所響、塑。

已經成為個德真空。

輩子，甚至會因為軍殺良冒功，而诏制止，并為防止軍繼續殺良冒功，而給軍诏，将俘虜老婦孺賞格，提到與斬首相當步。

而現，卻熙棉莊交州甘蔗莊園最後台。

竭盡所能，隻為個目——成功！

為成功，趙煦現代樣，以擇段，無視良。

當然，現代留學經曆，也讓，僞裝表演，也很。

于，趙煦裝副虛受教模樣，說：“相公所言，朕會仔細考量！”

呂公著些，但還沒得及興，趙煦就繼續：“但，朕也會派調查，百姓對這兩位臣議論，們否真如相公所言般材無德……”

呂公著瞬間變！

因為……

楊汲崔台符這兩個，雖然士林，壞事盡，兒子沒屁混賬！

但民間老百姓，卻如此。

甚至，能形象将完全颠倒過來！

尤其楊汲，這個特點将極為顯！

呂公著隻能著頭皮，拜：“陛……民間愚夫愚婦，識聖經義，忠恕仁義……彼輩所言，未必信！”

趙煦輕笑聲：“相公何此言？”

“朕自即位以來，嘗讀《尚書》、《》、《禮記》……”

“學聖之教，觀先王之政！”

“書雲：聽自民聽，視自民視！”

“《》教：國将興，聽于民，又教：夫君，神之主而民之教！”

“《禮記》又教：民為邦本，本固邦甯！”

說着，趙煦就向呂公著：“相公，緣何勸朕聽民言呢？”

呂公著頓時啞然，說話，隻能拜：“陛聖，臣失言！”

終究，臉皮還如文彥博，沒辦法頂着些政治正确聖、先王之教，喊句裡面話——陛，乃與士夫共治，非與百姓！緣何聽百姓之言？

當然，除臉皮夠，呂公著還個顧忌——趙煦沐浴，特将個，也叫到這東靜屏風後面。

呂公著進來後，就已經到個屏風後面。