第章萬法之法

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法，說到底，雖然開啟法制之先，但最終還為統治階級務，隻過這個統治階級，變成君王個，而非部分。

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這也老氏族從統治階級到被統治階級根本原因。

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以往宗族之法于國法，國法審宗族之法，而商君變法之後，宗族之法于國法，甚至被引為私刑，而幾乎被廢棄，老氏族威嚴再，民衆再懼怕世宗族，而以秦法之刑令為根本，老氏族若敢僭越秦法，就被殺雞儆猴。

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論法，術，還勢，派核，都為君定法，法之派，秉承而制息，這就法制之治，從之說來，也最好種，而制。

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術則以君王之施展馭段，講究如何以陰謀算計控制臣，也就所謂政治鬥争。

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而勢，君持柄以處勢，故令禁止。柄者，殺之治也;勢者，勝衆之資也。即獨裁主義，君王絕對威嚴，以獨裁而得無為之治，臣敢尊君之令，君令即法度，乃至于言都讓臣子恐懼。

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但今，程遠所說這些話，則些颠覆法派。

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因為程遠所說法，非君之法，而民之法！

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荒謬無稽！

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杜倉為震：鬥之民，來性惡，以法治之，民者好逸惡勞，如何肯為國效，民與法本就對面，秦之法已最之法，改無改！

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若使民縱法，君将君，法将法，國将國！

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從某些義來，杜蒼話其實也并沒錯誤。

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程遠卻搖頭：隻說法當為民之法，但如何讓民愛法，到，便說旁也到。

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杜倉指着程遠：夫子當秦國私鬥成風，此風因何而止?

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程遠：商君刑，殺縛私鬥兩百餘，其私鬥主謀腰斬棄，協從者罰，私鬥乃止。

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正如此！

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杜倉：之性惡，貪婪欲，以法度治之，欲物無止也！兇厲息也！無公鬥之勇，而于私鬥，這樣民，如何使法為民，如何使民愛法，來說說！

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說法若維護民之利，也就說，讓們繼續打，打才好嗎！

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老聖真氣，程遠所說話，既法之理，卻又背離法之核，貌神離，離經叛之語！