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以堅同異之辯相訾，以觭偶仵之辭相應。

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後期墨還揭示排律容，指謂辯無勝，必當，即認為矛盾命題能同假，其必真。

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這起來已經太像墨務實主義，反而向名靠攏。

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但太學主讓相夫氏引以為傲辯術遭到打擊。

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惠子千破玉連環，飛箭殺，鳥動，俱都被太學主講解之時，反便破掉，甚至讓難以相信，難以，同時也讓蕖衍，以及稷所都反。

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們這千究竟甚麼?

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些東就這樣，點難，點便通。

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相夫氏辯論能再發展，否則必然偏離原本墨之，正名固然為世間利，為世間義事，但過分沉溺于其，舍本逐末！

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沉醉于辯論藝術之猶自，理論寫，但卻再利于百姓器械，反而專門攻克些虛，如空樓閣般無根之器。

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若沒精氣神催動，些器械與爛何異?

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後夜宮，這些鏡無根器械越來越。

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這符墨義。

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蕖衍未曾理冠，顯得些修邊幅，這往同，些時，便也學着些儒門狗正冠，然而今見旦未起之夜，繁寥落，猶如相夫氏之衰，亦如之衰。

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正起太陽誰?

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蕖衍眯起睛，邊，個龐國冉冉起。

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東方之，照耀方之。

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秦。

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