第章方斥，難進

n這就好比種碗，很美麗，青琉璃，士們都愛這種碗，但，位士到個乞丐，便用這碗盛滿米飯遞給，這幕恰好被另個士到，于這位士回之後，便把自己所這種碗都打碎。

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蓮已淤而染，豈能再回淤?

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荀操以這個故事告訴越王，禮教之，同等階級，對于同位者言舉止也極，如果越王甘願俯首，麼諸聖就會極其愉，甚至會響到太學未來招。

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到時候，僅太學，其實越王也會受到響，會被認為個污濁聖，該再于聖列位之，縱然諸聖也親**民，譬如孔丘曾經也讨過飯，但部分聖，都至聖開之後，陸陸續續崛起。

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對于們來說，聖種階層。

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如果孔丘這麼，麼就美談，會被說為恥問。

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因為孔丘位太，已經到再。

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如果墨翟這麼，會說甚麼。

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因為墨翟本就代表貧困階層，些裡，墨根本就豬怕開燙，幹甚麼都為奇。

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如果李悝這麼，于會開始抨擊，說為制定虎狼苛政，恐怕又賣首求榮華。

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因為李悝作為法極聖，觸動很貴族階層利益。

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因為這個位與階層同，所以得到評價也同。

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勾踐雖然貴為劍聖，但畢竟東越。

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東越，蠻夷也，雖然越國已經被真正承認諸侯國，但楚國這麼過來，還被罵沐猴而冠。

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某些就優越，而當這種優越固定到代表階級時候，性質就會變得很嚴。

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勾踐也聽，同時皺眉，随後突然哼聲：

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這也怕也怕，便活世。

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負起來，步踏入太學門，荀操敢妄離，連忙跟，隻聽到劍聖再度唾罵，狠狠呵斥：

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某些，自視甚！總滔滔，濁浪，唯清！世皆醉，唯獨！狂士沽名，賢釣譽！百姓蜉蝣，萬蝼蟻！皆，術皆卑賤！非學途，必為邪術！獨正宗，奉禮聽樂，曉法攻，非，末枝細途！張揚刻，損遍諸子百，自己卻毫無半點建樹，隻操輿論之劍，障之，如霧陰霾，實為最禍害！