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顔如玉點點頭：風，指各萬象，戰争，勞動，愛，，甚至象，民，習俗。雅精神謠，雅則為士族祭祀之禮贊，而最後頌，《詩·序》：頌者，美盛德之形容，以其成功告于神者也。

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程遠睛微微亮。

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同于原本時代戰國，這片擁仙聖偉力世界之，詩經著作來後，也僅僅代表種頌文章，同樣俱自己時代性，就禮契。

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麼自然，們本被著作來之後，便擁神異，每個句子都能藏玄機。

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始·頌劍，這篇關乎于劍頌解，更卷劍典！面寫其，這裡面記錄着著作者本所掌握許失落劍理，這曾被認為佚失卷宗，珍貴無比！

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顔如玉些舍把這卷遞給程遠，這種卷宗性，同時實用性也非常之，因為這裡面僅僅寫原本篇‘頌劍’，最主體，則位無名劍客對于這片頌經注釋與解，這才至關與珍貴。

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劍流荒，蒼蒼。夕盡伐，王巡狩方。威極之疆，氣攏寒。紀铿锵，洗雲漢鋒芒！

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程遠僅僅開篇第段，刻就被驚。

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這說周穆王！

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穆王曾經駕馭子駿過東，直抵昆侖極，禦劍而威方，征誅奪命，威厭攝神，昆吾聚攏，力量都化為劍鋒，當個間都團結起來時候，即使雲漢洪流，也隻能作為洗練這柄劍溪，難以阻擋鋒芒。

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仔細向面，直至把這個段落全部完，而後面注釋為郄（xi）轍。

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當世劍宗排位第，号【千先】，為穆子作頌劍之注。

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程遠着，目轉睛：

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周王，東巡至晉國，晉侯率軍随，受王命征夙，起禮樂，開戰，使克邑，晉軍勝，子悅，賜侯酒百、箭萬枝、神驷兩千，侯領恩德，頌子之名，鑄編鐘枚。

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子允晉，為穆子作劍注，晉侯召士，劍宗百數，其、其、其、其、其、其、其、其、其、其、其、其、其、其、其、其，其，其、其。共注劍部篇。

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劍宗百位，晉國向邀請之後，響應号召來，給周穆王頌劍篇作注解，于解《劍部經》，衍化為卷傳世劍典。

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當時子抵達晉國，為平叛東半島夙夷，以免遭到纣王樣後院起事件，故而帶着晉國打東，而當時晉國晉獻侯，當時子周宣王，宣子個時代謂威名震世，度号稱為王，見其威嚴之。

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