第章子劍解

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都些顫抖，神越發驚與愕然，全然敢相信。

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分晉，各自帶許同珍貴東，這《始·頌劍》居然被太學得到。這放這裡時間，已經百沒翻動過

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這簡直敬。頌。頌。這始經文啊，太學藏書殿管理者，麼敢這麼對待這本古籍。

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顔如玉聲音自覺提些許，程遠翻閱《周官·劍部》來，些好奇詢問：甚麼始經?

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裡，也部劍經嗎?聽到說‘頌劍’兩個字。

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顔如玉吸氣，翼翼把這卷案牍卷起，片嘩啦聲仿佛讓周氣息回到千之，當初這本卷宗被束之閣，頂禮膜拜，如今卻落太學書架蒙塵，至已百未曾清掃。

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到這裡，就記起來個負責打掃這裡精怪，極為惱向着遠處。

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而精怪被顔如玉神吓，頓時到裡面，同時吼：母老虎，母老虎來！

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好怕，好怕！

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顔如玉很憤，這種珍貴且無東，麼能被如此散漫對待，這簡直就對于始經蔑視！

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這厮

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程遠過來，向靠，打斷憤慨：

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所以始經到底甚麼東?

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顔如玉吸氣，平複自己些浮躁沸騰境，把卷宗緊緊握，卻又敢用力，此時顯得些翼翼。

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始之稱，指‘風’、‘雅’、‘雅’、‘頌’。這詩經個章，而詩經為距今約千餘，宣王臣，周太師尹吉甫所編篡，後來由成至聖修訂，這才們如今到《詩經》全貌，成至聖修訂完畢之後，也遺留句最著名話

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詩百，卻言以蔽之，曰‘無邪’。

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程遠點點頭，這當初顔如玉辯答時所談論題目，同樣，今《詩經》由至聖修訂而傳，最詩經

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原來如此，始經就詩經，沒修訂版本

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顔如玉點點頭：風，指各萬象，戰争，勞動，愛，，甚至象，民，習俗。雅精神謠，雅則為士族祭祀之禮贊，而最後頌，《詩·序》：頌者，美盛德之形容，以其成功告于神者也。