馮宇放酒杯，繼續說：廣羅馬國境需龐軍團來保護，共國初期種規模軍隊肯定夠。然而按照馬略之軍制。隻擁定财産才能入伍從軍。符這個條件公民，往往些于庫裡亞羅馬貴族公民。但們隻占很比例，這自然就兵源匮乏啰。另，這些貴族兵已經們祖先能同而語，們就活富，擁筆财富奴隸。所以們并沒如同們祖先樣征擴張動力。們反而會因為留奢侈享樂活，導緻們戰場貪怕。很顯然，代強馬略也到這點，所以針對性進軍團改革。将此義務兵制改為任何公民都能參軍募兵制。這起到竿見效果，但也為羅馬埋隐患。

馮宇說到這，昆圖斯非常贊同點點頭：已經猜到閣所說隐患麼。量無财産平民進入軍隊，而且這些公民絕數都歸化公民，們來自羅馬征區平民，則從境移民而來歸化羅馬，甚至本就因為打算從軍才被接納為羅馬公民，比如量來自方森林蠻族兵将。這些部分對羅馬并沒認同，雖然羅馬公民份，卻沒将自己真正成羅馬。們參軍純粹就為軍饷報酬。所以實際們傭兵。即然傭兵，麼自然誰能給們帶來更利益，們就會效忠誰。所以們隻會忠于些千夫長，軍團長，軍團執政官等級軍官，而會忠于羅馬。這就們羅馬軍團軍閥化原因

馮宇點點頭表示認同後繼續說：這除造成軍閥化，還會定條件造成戰力。們即然為錢而戰，麼國财政或征戰些貧瘠區時，或打些沒油戰争時，們往往就會現厭戰懼戰緒。這就現羅馬軍團為麼又顯得孱原因。而這點，同時也恰恰軍營引入基督教原因。

昆圖斯這才起自己初始提起話題，覺間，話題已被馮宇岔開好遠。但此時對方又恰到好處将話題拉回來。驚訝問：這個基督教能解決這個問題

馮宇微笑：當然。戰鬥志凝聚力問題終究精神識層面問題。而宗教正這個範疇東，沒麼比宗教來解決更适。而宗教之，這個基督教羅馬民衆接受最廣宗教，僅僅公民，自由民。些奴隸，信者也為數。僅僅軍團俘虜數萬反叛奴隸，就超過萬基督教信徒

馮宇說這話時還，昆圖斯若也像自己樣宗教狂熱字軍航所起到作用，也就會問這種問題。

;昆圖斯若所點點頭，而後兩爆射兩精，接著問：也就說用宗教解決軍隊戰鬥志凝聚力問題。麼對于當羅馬軍團軍閥化問題沒解藥

馮宇默然語良久，又端起紅酒酒杯品飲著。索問題。但實際，對這個問題就考過很長時間，自己答案。現隻索該該将這些告訴昆圖斯，若說又該如何說适。

料昆圖斯卻搶先自己回答起自己問題起來：馮虎總督，其實自己對此也過考。認為隻個解法，就學習來自東方梁國。廢除官，解散元老院。全國财政軍事權都集于皇帝之。這些軍團軍隊誰能給們錢，們就效忠誰嗎就隻讓皇帝陛個能力養起們。如此，便能解決們羅馬當面臨潛危機。

昆圖斯以為自己會馮宇謀而，誰料馮宇眉毛挑，連連搖頭：讓羅馬學習梁國，方學習東方，這能成功。來自東句淮橘為枳。流岸橘子移植到岸就成枳。其所比喻，昆圖斯閣應該能懂。東，部族融，統語言已經千，統文字也百曆史。而且套統，類似宗教禮法制度，能夠起到凝聚萬民作用。而羅馬現雖然幾個省帝國統治理之，但卻數以百計說同語言種族。作為官方語言拉丁語，數名義羅馬卻會。形成這種狀态原因，能東，沒羅馬這樣阻隔碎裂形。

馮宇說完，見昆圖斯臉還信神，繼續肅穆說：實際，馬略軍團改革間接造成軍團軍閥化之，卻導緻羅馬政壇獨裁化。羅馬，從凱撒開始，些羅馬皇帝獨裁官就閣所說這種嘗試。羅馬共國演變為羅馬帝國本就這些嘗試表現。但們最終無例失敗。失敗結果并非回到此共時代，而軍閥化。所以軍閥化獨裁化個币兩面，并非相互制衡東。為抵消面就選擇另面很愚蠢為，最終抵消面還會落自己。

馮宇說這麼，但卻隻給昆圖斯說些膚淺表面理。真話并沒吐來。實際認為，羅馬模仿東方套也。提以強力段将羅馬莊園經濟用君主集權農經濟取代，将數以千萬計奴隸，平民全部變為自耕農。隻已決定會這麼。

昆圖斯顯然沒被馮宇說，連灌幾杯紅酒臉已漲通紅，自言自語聲嘀咕著