或者說——暫并。

果其然，當顔崆話落，方站着卿位置群，刻來幾個。

蕭何臉帶着嚴肅神，望向嬴政、又向群臣。

“啟禀陛，臣附議顔博士所說。”

“荀子當禮論，确最适現如今。”

“教化百姓，本就

儒之職責，如今能夠将當荀子遺願完成，必荀子之靈也能夠得到慰。”

陳平同樣也站來：“陛，蕭府所言甚。”

“荀子言禮治，強調尊卑等級以維持社會秩序，臣也贊同這點。”

“如今秦統已經數，陛治理也已經變得井井條，恢複勃勃機。”

“黔首們能夠飽肚子、田以耕種，萬物都欣欣向榮。”

“風吹，如今秦，許東就像雜樣胡亂長，為秦萬永固，當像民衆傳播“禮治”維。”

“子曰：倉廪實而禮節，則榮辱。”

“讓民衆們飽肚子後，必挨凍後，就應該讓民衆們該如何活。”

“臣懇請陛，将“文”之事，列入規劃之。”

丞相署文吏處級文吏曹參同樣，神嚴肅。

與兩者同，而從另個角度闡述自己法。

“啟禀陛，臣審閱各文書時候，發現黔首們數已經能夠到飯、至至于餓。”

“但當最基本被解決之後，們就開始考些其事。”

“向來最恐怖東，如果加以限制，臣恐怕後會麼變數。”

曹參站儒角度，而站角度，站始皇帝角度待這個事。

放縱，會響到始皇帝、秦統治。

所以，遏制這種放縱，又讓剛收攏民被打散，就必須實文治，将文治列入規劃之。

而方才蕭何、陳平、顔崆幾，已經将各流派給分析個徹底。

…

文治舒，維持自己統治，甚至更好統治，就需儒。

嬴政台，頗興趣着這幕。