“百姓，卻并所百姓”

“民，卻并所民”

這兩句話聽起來似乎很奇怪，也很繞。

百姓還分别麼？

民還分别麼？

這扶蘇往教育觀裡，。

民就民，百姓就百姓。

但聽現陳珂來講，似乎并這樣。

扶蘇似乎識到麼樣，向站裡，悠悠着，似乎完全陳珂。

“老師，您說”

“老秦民？”

陳珂微微笑：“錯”

“扶蘇，儒些理确實以，但卻太過于理化”

“切實拿到秦，也隻拿到秦之，才能發現。”

“其最适秦麼。”

語長說：“時候，治國就烹飯樣。”

“親自，會飯到底好好”

“親自，會，到底麼才個國依仗”

陳珂背着，悠悠着。

扶蘇則跟後，動聲考着。

若按照陳珂說法，秦最依仗些老秦？

些老秦民？

百姓甚至分為老秦國之？

這倒之老師朝堂提來，關于郡縣制弊端樣。

些猶豫：“”

“這樣子，難會讓其餘，更沒秦麼？”

陳珂聽這話，臉帶着些許若似無笑。