梨園時候，羽也曾跟姑姑學過樂器。

憑借劍宗師肌肉控制與肢體協調性，基本能照着曲譜，将首曲子完且流暢彈來。

效果嘛放世互聯網，博個“才女”、“羽老師”美譽。

“像墩子成精，學彈。”

這梨園教習姑姑對技評價，引得衆懂姑姑悄悄點頭，懂女兒們捂嘴偷笑。

現芍藥彈，忽然種類似當柳姑姑把劍扔裡絕望：間芍藥，其壓根沒必、也沒資格再碰。

幾畫舫，也聽芍藥彈，但當時裡着其事，隻覺得音悠揚清冽，沒真正認識到芍藥技其實現也說芍藥技。

隻論指法技巧，羽彈，根弦也就兩個音；梨園姑姑，穩定個音，最能彈個音。

姑姑說過，指法能根弦同時演奏個音。

現芍藥纖纖指，悠閑自得撥弄弦，随随便便就能達到個音。

并非炫技。

弦發每個音調都傳達與境，極層次。

甚至隐約觸動羽訣，讓對“神維度”全悟。

就仿佛芍藥音僅能間傳播、讓聽到，聲還能進入其維度，進入鬼、神、，隐隐飄到府鬼神、神仙。

比如，鬼鬼說話，“咫尺”類聽到，或者聽清楚。

因為鬼殊途，處于同維度。

神與神評價間之事，邊被評價類也毫無察覺，因為神殊途，處于同維度。

現芍藥間彈，鬼、神、皆聽聞。

若鬼或神彈，音依舊以傳入鬼神。

音自境，浸透周圍時空維度。

應該完全理作用。

羽認為芍藥音入“”。

比如現，當彈奏《百鳥鳴》時，音朗激越，傳到幾裡之，吸引群鳥兒聚集到閣樓附，徘徊飛翔，鳴叫着附音，驅趕都肯離。

也虧得如今羽見過世面，才能處變驚。

換剛離開丘會兒，猛然間見到位塵脫俗清麗“仙子”，以音吸引群鳥盤旋，定傻拉幾呼“仙世，願拜為父”。

“唉，芍藥姐還跟學麼劍呢！超越神韻，甚至創造能被凡鳥到境。”羽慨。