第章制度建設

世紀，奇怪時代，這個時代裡東方遼更替，方字軍向潮。

東暴君誕薩拉丁，歐洲教會權威邁向巅峰。

次将改變世界格局洪孕育，而東羅馬帝國又将迎來自己。

然而與些世界格局變遷相比，阿爾喬斯覺得自己來到奇怪方，見到奇怪，遇到奇怪事。

阿爾哈迪鎮個奇怪方，因為這裡穆斯林同基督徒共融。

們雖然依舊彼此分，但至會将對方理解成與自己相當，會解彼此信仰源流，然後驚訝發現，所信主竟同位。

蓋裡斯個奇怪，因為稱自己為先，對未來個又個預言。

說國将臨，此世正向終，然而若信衆們等待，麼主審判便遙遙無期。

止如此，之，主更丢棄自己祭壇，憎惡自己聖所！因些華美之物，敵過聖堂。

耶撒淪陷避免，然而隻序曲，久，君士坦丁堡也将被攻破。

然後阿爾喬斯也見到奇怪事，因為這座鎮，乎所相信蓋裡斯話，承認對方先。

阿爾喬斯覺得這很亵渎，很異端，但又如何?

蓋裡斯遞給本筆記，已經讓得如癡如醉。

從得到答案，識到如今這個時代，教會所欠缺東。

【國麼，麼遠離凡塵、鳥語堂，而主旨得到奉間，國、主之國，實質着主之治，凡主旨得到施方就國。】

【國神國，與羅馬更相容，當國将到來時候，着舉目皆敵。】

【猶太說羅馬總督彼拉，讓其将耶稣釘字架理由便證。】

【如果釋放這，就凱撒朋友，因為凡自充為王，就背叛凱撒(《若望福音》）】

【因而世，必須凱撒與國之間選擇其，無，國無王，羅馬平神聖平，容國攪擾。處耶稣世俗理由，而神聖理由，因為凱撒神聖】

【因國來，世窮們才背負起字架，齊緘默隻得忍讓。】

【現如今神父，已經再殉難，們成羅馬凱撒幫兇，背叛國。】

【唯鎮壓窮刀劍，也劈向神父時候，才能确切表們信仰空。】

【唯神父與窮們鮮血共同澆灌，方能使福音種子成為國果實。】

【們将窮補字架所缺苦難，真正成為基督體，與主。】

這阿爾喬斯從份筆記所到，也所發自渴求，聖神點靈性，撥動弦，使得如癡如狂投入進理論理作。

識到，輪宗教改革，将從這片基督教世界邊疆再度興起，自己更其參與者，緊緊貼着時代風暴。

即将爆發宗教改革，并非第次。耶稣傳教之初，其實便對猶太教改革，而後使徒保羅使得基督教成為普世教會，這又次宗教改革。

而後世常言宗教改革，其實爆發于世紀，緻也就後，次改革直接改變歐洲宗教格局，對歐洲政治、經濟、文化，産響。

最直觀表述就，世紀宗教改革沖破羅馬教廷對歐宗教權威壟斷。

宗教權威壟斷，實質釋經權壟斷，也就該解讀些經書，該如何解答經書。

這個權力朝起到效果，類似于制定綱常規範，确社會秩序，确麼統治者并維護們利益。

主教對歐宗教權威壟斷，起到罷黜百，獨尊儒術作用，使得歐被度束縛。

并且由于羅馬教廷個實質世俗機構，們依托釋經權壟斷，各教會都能借由神名義為自己搜刮量财富。

教士群體成赤裸裸特權階層。

伴随着量矛盾積累，滿于主教對宗教權威壟斷，滿于主教教士群體經濟剝削壓榨，歐實質成個藥桶。