第章用惡血來洗腳啊！阿爾喬斯，個東正教神父，原先所屬教會東正教塞浦斯教會。

作為個古老教會，其從公元開始，就已經脫離條克宗主教區。

與主教樣，東正教也着聖事，但同主教又樣點于，東正教由量自治教會或者說自主教會構成。

如果說主教隻個羅馬教廷，麼東正教就堆教廷。

雖然說，東正教教會完全承認君士坦丁牧首為普世牧首，其公會議時候，除充當主席，以及個正教會發言之，權力并過場其牧首。

這就導緻東正教處于個，名義統，實質分裂狀況。

而這些量獨教會，又實質淪為各個國世俗權力附屬物。

因此阿爾喬斯才會說自己司司塞浦斯皇帝，畢竟司塞浦斯主教，而主教司又塞浦斯皇帝。

得罪位皇帝後，阿爾喬斯本就覺得自己塞浦斯途無亮，因此對被趕條克這件事，其實沒啥好。

隻過曾，剛到條克沒幾，就成突厥爺俘虜。

而現如今，更見到自己這輩子曾過景象，竟然穆斯林過來個法蘭克禮拜！

啊?

這、……點?乎伊斯蘭禮吧，又或者乎拉丁禮或希臘禮呢?

伴随着這麼份震驚，阿爾喬斯完自己飯，就忘記飯啥，然後被排旅入，同樣渾渾噩噩，也忘記啥夢。

直到第，被拉到蓋裡斯辦公，然後蓋裡斯甩給份寫筆記時候，才回過神來。

阿爾喬斯面這個輕微笑着表，掀開這份寫筆記。

這份筆記第頁第，阿爾喬斯就徹底張嘴巴，擡起頭直愣愣向蓋裡斯。

辦公後蓋裡斯，臉坦然。

第位到這本書教士，現麼說嗎?

這個、點，，讓緩緩……

阿爾喬斯确實緩緩，蓋裡斯也允許。

講實話，阿爾喬斯現，純粹之，從來沒過紮伊德居然以幫搞個東正教神父過來。

東正教神父好啊！會打來老。

畢竟，這領，缺伊斯蘭教伊瑪目，但卻真缺基督教神父。

指望自己培養，還好些子，如果挖主教牆角，其實就很麻煩。

比如說，挖個神父牆角，但神父又主教部，如果主教血來潮查。

麼蓋裡斯就糊弄主教，或者幹脆挖主教。

主教又接受主教指導，這到頭來蓋裡斯還處理主教問題，主教面還宗主教……

等擺平些教會後，耶撒王國也沒。

這種平于封建領主體系而教會體系，處理起來就相當麻煩，屬于稍留神就牽串。

但阿爾喬斯這個東正教神父就樣，老塞浦斯，距離蓋裡斯這裡隔百公裡起步，就算阿爾喬斯蓋裡斯，說其教會說蓋裡斯個活。

主教也信個東正教神父啊！

至于東正教就更沒威懾力，們作為獨教會，本就淪為世俗權力附屬物，壓根管到蓋裡斯。

而且最妙點于，這頭主教與東正教教諸儀軌聖事，其實相通。

便字軍打到巴勒斯坦，也受到這裡東正教傳統響，以至于方都希臘化。