，棺術

湘民間自古就趕屍這業，學這個業，但定必須具備兩個條件:膽子，體好。

而且，必須磕頭跪拜師，趕屍匠從亂收徒弟，學徒由長先字據，接著趕屍匠必須面試。

般來講，齡滿歲，。米以，同時還個分特殊條件，學徒相貌長得醜點。

趕屍匠先讓應試者望著當空太陽，然後原旋轉，接著突然，馬分辨東，倘若分方向，則能錄用。

因為此時分東，就說夜趕屍分方向，根本就能趕屍。接來趕屍匠東、挑擔子。

因為屍體畢竟活，遇較陡之坡，屍體爬，趕屍匠就得個個往坡背扛。

最後，還項面試，這就趕屍匠将片桐樹葉放墳，夜裡讓個取回來，隻這樣，才能說勝任趕屍匠膽量。

這關如果順利通過，便取得當趕屍匠學徒能，同時徒弟必須學會趕屍匠種功，才能趕屍。

第件功，便屍「站功」也就首先讓屍能站起來。第件功「功」也就讓屍體自如，第件功「轉彎功」也就屍體能轉彎。

另，還「坡功」、「過橋功」、「啞狗功」等，「啞狗功」使沿途狗見著屍體叫，因屍怕狗叫，狗叫，屍會驚倒，特别狗來咬時，屍沒反抗能力。屍會被咬得體無完膚。

最後種功「還魂功」，還魂功越好，屍魂還得越，趕起屍來便特别輕松自如。這種「還魂功」，實際用種湘特産藥撒屍體。

據關文獻記載，趕屍「趕，趕」之說，凡被砍頭、受絞刑、站籠站這種屍體以趕屍。

理由，們都被迫，得怨氣，既鄉又惦親，用法術将其魂魄勾來，以符咒鎮于各自屍體之，再用法術驅趕們爬越嶺，甚至過返回故裡。

凡病、投吊頸自願而、打燒肢體全這種能趕。其病其魂魄已被閻王勾，法術能把們魂魄從鬼門關裡喚回來。

而投吊頸者魂魄「被替代」纏，而且們能正交接，若把魂魄招來，舊魂無以替代豈響舊魂靈投

另，因打而者，皆屬罪孽之，而燒往往皮肉全，這兩類屍同樣能趕。關于趕屍科學解釋。

現代學說較傾向把湘趕屍解釋為:為運送者，後兩趕屍者其實以兩根長，穿過排屍體袖以肩擡屍體，兩端再由壯漢像轎子樣扛起來，但由于趕屍者穿夜，途便自然見趕屍者，以為僵屍。

而由于彈性，趕屍者擡著屍體時屍體會擺動，故僵屍伸直雙躍形象現。起來就很像群伸長雙、直著膝蓋往，趕屍傳說也因此胫而。

這次任務之，宋終于夜幕臨時分，夜照射，趕到這次事發點，遠處個荒涼子，現視野裡。

入夜之後就開啟血妖瞳術，肩膀背著挎包，并肩宋通往這個詭異僵屍事件，但當宋靠這個百米之時候。

發現這個子同，已經啥也懂菜鳥，血妖瞳術特殊能力，離著百米距離，就發現子特别，為麼特别呢

因為這個子，給種陰覺，子周邊空正常才，都片烏雲，還帶著絲絲煞氣飄蕩周圍。

睛裡到空氣，著絲絲氣湧動著，腳步自覺放幾步，這分這個子裡發過量事件，濃陰氣怨氣籠罩個子。

久久散怨氣，所謂怨氣，就枉甘命運如此公，之後，怨氣由而散發而，皓當空之時，怨氣濃形成團團氣。

似似無，怨氣越，氣也就越，怨氣也以集聚，達到定程度之後，就會猶如雲滾滾景象。

民間，當怨氣叢時候，當就會邀請士，法師之類來進處理，法驅邪，保佑們方平，當怨氣時候，以改變氣。

據古時候傳說記載，窦娥就背負冤屈，沒方以伸張冤屈，臨之曾發過誓言，鮮血噴濺刑場绫之。

漫飄散飛起，當旱，這些誓言，後竟然全部應驗，始窦娥乃奇冤。

所謂怨氣，還種力量，這種力量特殊況，會演變很東，就這裡屍體，經過怨氣侵蝕會變成僵屍。

僵屍以怨氣陰氣為精力，吸收怨氣陰氣之後僵屍，就能力為禍間。

終于這個子米處來，宋也腳步，吸，見子，沒再進，就也猜些，就向說：「封林，來?」

點點頭，并擡頭亮，果然，今亮很圓，這種陰森恐怖方，圓之夜也會發麼事?

向宋，問：「真沒到啊，這個方竟然這麼陰森恐怖，沒點修為，恐怕連靠這裡都吧?」

「這裡難從個清朝時期流傳傳說開始之後，就沒再活嗎?，周圍都無盡陰氣怨氣，這到底才能現景?」